她以前认识许多佛教朋友，她首先给他们传福音，讲她的罗马朝圣之旅，讲她领洗后认识的飞跃。朋友们听其言，观其行，深受教育，30多人先后领洗。从罗马回国后不久，有教友给她介绍了一位患癌症的教外亲戚。

面对如此处境，这位新教友进退维谷：做，良心不安，得罪天主；不做，被家族视为不孝，甚至离宗叛祖。看着新教友左右为难，我心隐隐作痛，儿时的记忆再次浮现。我出生在不同信仰的家庭，母亲是老教友，父亲外教。

可以这么说吧：天主本无形无像，而道成肉身的基督耶稣就是天主的形象。

基督徒藉着洗礼结合于基督，死于罪恶，在基督耶稣内活于天主（罗6:11），这样，就分享复活的主的生命。

正如许多礼仪祷文所覆述，礼仪是天主为关顾他的子民所亲自实现的行动，但它也是天主子民的行动；他们听到天主发言而作出回应、赞美天主、呼求天主，并领受自神圣标记流溢出来的永不枯竭的生命和慈悲之泉。

额恩光普照共沐神恩新春蒙福新年蒙恩神恩似海八福临门学道行道敬畏上帝信靠耶稣荣耀主名为主而活圣洁完全感谢主恩高擎十架彼此相爱彼此同心和睦同居和睦家庭喜庆丰年荣神益人爱神爱人颂扬神恩普天同庆欢度春节神就是爱荣耀上主荣耀父神作光作盐喜乐平安平安喜乐荣耀耶稣主爱之家敬虔度日上帝赐福蒙神赐福主赐宏恩蒙福之家欢度新春靠主为乐在地如天主是恩门救世恩光知恩感恩神恩浩大五字联荣耀归天主

踏足圣地，给人第一视觉，是一个石头垒成的国家，朴实坚固，景观独特，环境优美，这是伟大救主遍布奇迹的地方，也是天主赐予以色列子民的福地，新旧约的重要之地。

在旧约中，“上主显现”（theophany）常借可见的形式表达不可见的天主。✝灵修意义：这是“天主的拜访”，传统上认为是三位天使，天主在他们中显现。

斯科拉枢机也致力于促进各宗教之间的认识与理解。2004年，他创立绿洲基金会（OasisFoundation），为基督徒与穆斯林之间的对话搭建了桥梁。

天主比你更爱你的父亲。这个对我而言如此简单的问题，不知已经困扰了老人家多少年，也许半个世纪她都在痛苦地纠结着，直到今天我来到这里，她内心才得以释然。还有多少教友与这位老人家有着同样情况呢？