聆听天主对人类的计划2.我为今年和平日文告所挑选的主题，取自圣保禄宗徒致费肋孟书，在书信中，宗徒保禄要求他的合作者，接纳敖乃息摩──过去是费肋孟的奴隶，现在是一位基督徒，因此保禄认为他值得被当作自己的弟兄

梵蒂冈发言人宣布：我们敬爱的圣父若望·保禄二世已回到他的故乡。让我们为他祈祷。索达诺主教同聚集在圣伯多禄广场的人们一起，含泪为教宗祈祷。紧接着，数万人爆发出如海潮般的欢呼声。

不久，宁波赵保禄主教获知雷神父已到嘉兴遣使会院，而且没有工作的地方，就向当时的遣使会省会长、嘉兴文生修院院长刘克明神父提出邀请雷神父到宁波。

我甚至觉得，保禄的这句话，仿佛穿越千年，就是对尹玮玲女士说的。我开始翻阅多年以前的老照片，终于找到了一两张。

保禄宗徒在致《罗马人》书中有这样的话“其实你们所领受的圣神，并不是使你们做奴隶，以致仍旧恐惧：而是使你们做义子。因此我们呼号：‘啊爸，父呀！’。圣神亲自与我们的心神一同作证：我们是天主的子女。”

使徒保禄在圣神与受造物的关系中提到了一个新的因素。他谈到宇宙万物“一同叹息，同受产痛”（参罗8:22）。之所以承受痛苦，是因为人将其处在“败坏的辖制”之下（参20-21节）。

移民、移居者、异乡人、客旅、外邦人等等与本城常住人口诸多的关系，构成了与每一个历史时期至今日中国大中小城市共同遇到的问题和景象。

三、教会广泛参与本社区及更大范围的社会援助活动。上面主要谈了教会对本会教徒的一些服务。实际上，教会的影响远不止限于本教会、本社区，它们由于广泛的捐助活动而影响波及整个社会。兹以加拿大的志愿者活动为例。

教宗本笃十六世前一天晚上7点钟到圣若望拉特朗大殿主持弥撒大典，礼仪结束后便开始传统的圣体游行，从圣若望大殿出发沿着梅鲁拉那大街一直走到圣母大殿。

一九六四年十月十八日，先教宗保禄六世将二十一位乌干达殉道者封列为普世教会圣人。　　他们是布甘达（今乌干达）国王的侍从，从非洲传教会传教士手中领受了基督信仰，皈依天主教。