教宗还说：为了爱弟兄姐妹，需要藉着祈祷、不断聆听圣言和勤领圣体，在神圣爱德的火炉中汲取养分。你们每日的生活应该充满耶稣。在祂的目光下你们蒙受召唤去抚慰病人的痛苦，排解老人的寂寞，解决残疾人的困难。

还有，很多教友父母，平时自我感觉良好，每当自己的儿女或亲戚朋友需要我们讲解初领圣体或者婚配的道理时，结果不知道咋讲，没什么可讲的……因此推脱、推卸给某位教友专家，有的就干脆直接扔给神父

圣体降福后，朝圣长队拜着苦路，沿着十四处向山顶圣母大殿行进，山上山下是绵延不绝的人群。登上山顶，是闻名中外巍峨屹立的佘山圣母大殿，圣母堂内外挤满了朝圣者。

圣体圣血节的烛光祈祷中，天真烂漫的儿童、白发苍苍的老人及神情庄重的众多青年，在点点烛光的映衬下，那份对上主的虔敬、赤诚，那一段段质朴、真切、优美的祷文，让我深深体味到天人合一的共融之美。

又如想对饼酒本质变化加以解释，传教员有时称饼酒本质变化为奇迹，这个说法不正确，奇迹是显而易见的，若说圣体是奥迹便好得多了。如若不然，教授圣经，就可能发生较多的错误。

这座教堂不到一百平方米，朴素无华，平时不供圣体也无人留守。小堂中央有一石棺，仅是象征性的衣冠冢而已。一块康熙年代的石碑，证明这里确实是沙勿略临终之处。小堂后面丛林中竖立着十四处苦路石碑。

圣体圣事，可谓天主铺张豪宴的圣事。在此圣事中，天主竟把他本身和圣宠一起赐予世人，不仅在举行弥撒时，而且他一直真实临在于圣事中。

在中学里她每日和同学们一道上课、祈祷、参与弥撒，且常办告解、领圣体，修女们虔敬的表率，激发了她终身事主的圣召。

傍晚，与会者将在一起祈祷颂念玫瑰经，明供圣体。第三天的会议工作将主要围绕教会与亚洲人民的关系展开。同时，福传大会特别筹备委员会将起草首届亚洲福传大会总结报告，并提交大会审议通过。

我认为，这整个大公运动及合一进程的目标，无非是希望有朝一日天主教徒和东正教徒能领受同一件圣体圣事。这才是最要紧的。