人的等待不仅是内心渴望的反映，也会深深地受到当前环境和生活状况的影响。在我们的时代，拥有地位，以及财富的多寡成为人生的标准，甚至成为教会福传成功的标志。

2.无论所处环境如何，基督常在身边。　　虽然有时烦恼缠绕，有主就有平安。　　善牧常常引领前行，何惧狂风浪险。　　圣经预言主必再来，一切荣耀彰显。3.善良忠仆圣城相聚，雀跃欢呼称赞。　　

去年夏天，他看到本堂神父居住环境较差，立刻捐献2500多元加以改善。新教堂盖了8年时间，只要教会需要，增良宁可请假也要到堂里来干活，并且常常出力又出钱，堂里缺什么了，花个千儿八百的他自己就掏了。

从上世纪八十年代至今三十多年了，应该是中国教会历史上外部环境较好的时期，中国教会本应该有一个大的复兴，可事实上，教会在这么好的环境下却固步自封，发展缓慢，好像一潭死水。

不同的天代表不同的境界，其生存方式、生命形态、周遭环境都不尽相同。佛经以须弥山为例，认为不同级别的天人依须弥山而居，越往上寿命越长，境界越高，欲望越寡。

环境更是让人心神舒怡。

其实，「爱国会」及「独立自主自办教会」原则和「自选自圣」主教行为均属于特殊政治环境与政治压力下的产物，根本不属于中国天主教会的本质与内在追求。

有些教友们的手都冻肿了，嘴唇也吹裂了。环境虽如此，但大部分教友都心热如火，毫不退缩。当然也有个别人想打退堂鼓，且有怨言出现。

香港的语言环境，促使他一边教书，一边在新亚洲学校学习普通话和中国文化，更耐心地期待着能够踏上中国大陆的时机。在中国改革开放的前夕，1976年7月，米神父获邀请到北京、大连、青岛、上海等地方访问。

他们在婴孩耶稣君王面前，兴高采烈；他们没有因周围的贫穷环境而感到羞辱，反而，他们立即跪下朝拜了婴孩耶稣。