80年代国家落实宗教政策以来，中央统战部曾出台文件规定落实教会房产的一系列政策、措施，但在具体实施中，由于许多复杂的原因，许多地方的教会房产没有落实到位，这在全国是普遍现象，山西也不例外。

因为我们的抗战不只是为中国国家的独立自由而战，而且也是为了支持世界的和平而战。在这一点上，我们的目标是相同的。

中国为保国家民族而自卫,为世界正义和平，为遮止罪恶、抵抗战争而应战，与阿罗汉之求解脱安宁不得不杀贼，佛之建立三宝不得不降魔，其精神正是一贯的。

国家和政府能为了有效地遏制邪教而通过其天敌——数千年的传统宗教和文化——的成长发展，而不只是靠行政手段的取缔，来获得宗教信仰方面的生态平衡与社会的安定和谐吗

再加上杨安然的《法文周刊》办得有声有色，中国的抗日战争经其宣传，产生了良好的国际反响，不少海外华人和对中国同情的国家，纷纷向中国提供战时物资。

当离开中国时，德日进尤其提及他对这个国家的「极大感激」；他在这里交了很多朋友，进行了很多次考察任务，并能够以新方式来反思人类和宇宙的命运。

由于耶稣的身份非常特殊，而当时的犹太人却又误以为耶稣就是要给以色列复兴国家（宗1：6）的那一位政治家，因此耶稣的智慧和明智刻意采用这个相关的名词人子，一方面使误解他是政治领袖的人（参阅若11：48；路24

何神父比张强升本人还着急，为他跑上跑下疏通渠道，又催促他找市、县申请救济，最后依托国家5+1工程，又为他借数千元启动资金，盖了三间大瓦房。不久，其父去世，何神父又帮他料理丧事，让段坊乐队前往送殡。

全球很多国家的社会实践已经证明，一个完整的文明社会，不仅需要完备的法制，更需要高尚的纲常和伦理秩序。这些年来，我们一方面努力普及法治理念，一方面却在破坏伦理秩序。

1952年圣方济沙勿略修会离开了中国大陆，前往全世界二十多个国家传教：日本、印尼、巴西、狮子山国、刚果、孟加拉、布隆地、喀麦隆、查德、莫三比克、哥伦比亚、墨西哥、美国…，未包括说中文的地区