我们绝不能只在自己觉得舒服、畅快、心情好的时候才甘愿承行天主的旨意，在异常轻松中执行他的命令，这样我们也就成了马骏声神父在他所著的《神修学》中所描述的那种矛盾现象：总是想背没有痛苦的十字架，想戴没有刺的茨冠

这个世上处处都有难以理解的事，如果真想要去理解一切，那得有把大海的水用贝壳舀到马蹄印里的能力。所以，没必要费时费力地去理那些想不通的事儿。做人，还是脚踏实地的好。

主教像当年马相伯办教育那样，倾己所有兴教传福音。买下那处山坡后马上开始植树绿化，种了1500棵橄榄树，800棵柿子树和龙眼树。又过了一段时间，圣母第三次向主教说：时候到了。

武而文神父面对二次建堂新形势，他仍然精神不减当年，依靠青年神父马宁和广大教友，群策群力于2013年完成了圣堂主体工程，采用高层水泥钢筋框架结构建筑，面积平方米，比原教堂增加面积平方米，上下两层并用，可容纳千人以上的教友

用拉丁语进行的封圣礼动人心弦，圣座封圣部部长阿马托枢机3次来到教宗方济各跟前，请求教宗将若望二十三世和若望保禄二世列入圣人的名册。这是一个令人焦急期待的时刻。　　

（马明旺转自《上党晚报》、《山西晚报》，有删改）

其中涌现出姚外婆、甘文秋、马德生、童咸明等在遭凶狠的批斗挨整中，一直坚强捍卫信仰的忠贞教友群。谁也想不到历经九死一生的万州天主教会这么快地在1980年寒冬时节复活。

于右任比他略胖，马相伯较他显瘦，他就是早已被写入罗马方济会士名册的弥额尔侯斌神父。我的拉丁弥撒是侯神父在1993年教的，那时我们刚进修院，就每人学着把复印的拉丁弥撒书各自装订成册，每天跟着他学习诵念。

我们马上会联想到圣马尔谷福音记载的，有位穷寡妇献了两个小钱的故事。

午餐之后，在农家乐院外，露德之家向感人者朋友们赠送了《圣经》、药盒，西安教区《信仰与生活》及露德之家志愿者红马夹，欢迎他们以后参与露德之家志愿者共同探访病人、服务病人。