理由是，根据古代传统，再婚礼仪省去新婚夫妇头戴冠冕这一步骤。再婚仪式也适用于寡妇，因此，原则上，正教祇容许信徒在他们有生之年进入一个真实的圣事婚姻中。天主教会内并非如此。

另一个理由是，我们所做的祈祷和其他善行能帮助亡者补赎他们死前所犯的罪过。这些究竟怎样在天主圣意内起作用，我们自然不知道。但这是有效和可靠的天主教信仰。

《要理问答》中讲，天主“有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。”假如我们现在所受的痛苦，是因为犯罪受罚，我们可以咬紧牙关挺过去，可以死后到天堂。岂不比死后受罚进炼狱、下地狱要幸运得多吗？　　

回娘家后，母亲又是一通圣教要理的宣讲，要我顺从公婆的意思，不少朋友却都劝我别那样做，我矛盾极了。那年秋天，阴雨绵绵，我在单位也心神不宁，担心老屋漏雨，更怕土墙倒塌。

等我加入了天主教以后，我才真正理解了什么叫“知足常乐”，这有信仰和没信仰，对同样一个问题的看法是截然不一样的。我更知道了人生是短暂的，人的肉身早晚是要消亡的。

西班牙：为传教节出版各种宣传材料为了庆祝2003年世界传教月，迎接世界传教节的到来，西班牙教会安排了各种丰富多彩的传教宣传活动，编辑出版了针对青少年等不同年龄组的要理手册、19日传教节弥撒圣祭和前夜守夜祈祷指南

352-366年，理培教宗开始兴建罗马圣母大殿（SaintMaryMajor）。370年，圣盎博罗削推荐圣母为妇女楷模及教会象征。394年，圣奥思定宣称圣母无染原罪，并赞美她的童贞及母亲之崇高地位。

而感谢教宗盛意的最好方法，就是从现在起就开始好好地为下届家庭大会进行事前的要理准备，因为这是普世教会在社会、精神、伦理道德和牧灵层次上非常重要的活动”。

认定写成于公元一世纪的理由是：那些纸草纸手稿是用公元一世纪普遍使用的一种拉长了的竖式希腊写法写成的，而这样的字体在耶稣时代后不久就开始消亡了（《圣经学发凡》43页）。

（圣女小德兰）21.降生奥迹的原因及理由是他将以他的智慧照亮这个世界，且以他的爱燃烧它。