1946年6月随同新祝圣的王守礼主教回到阔别十一年之久的家乡三盛公，家乡的教友在渡口堂为他举行了隆重的欢迎礼，以后留在小修院讲授拉丁文一年，1947年被任命为三盛公修道院院长。

随后又给主耶稣戴上茨冠，伪拜为王，进行百般戏耍、吐沫、侮辱，并将重大十字架令其背负，街游到另一刑场———髑髅山。……主耶稣之母玛利亚双膝跪地，用毛巾擦拭爱子洒流在地上的鲜血。

贵州教区王充一主教主礼，陕西汉中教区的余润深主教和重庆市万州教区的何泽清助理主教襄礼，34位神父共祭，30多位修女及6000多位教友一同参与了这百年来的感恩盛典。

10月12日－13日，教区在献王大酒店举办了“天主教与构建和谐社会研讨会”。这是教区首次举办学术研讨会，是教区150周年庆典的一项重要活动。

天主的国在耶稣内，天主在他之内为王。人类在向天主开放，让天主做他们生命主宰的时候，人类发生的变化，才可以在基督身上看到。这时，一切在改变，彻底地改变，日臻完善。这就是耶稣的所作所为。

另据负责该项目技术的王建勇介绍，对教堂采取落架维修、整体抬升，基础重做等处理方式。

「耶稣用了两个比喻来解释这需要：建塔和其他谁去打仗王之一。这第二个比喻说：「一个国王要去同别的国王交战，那有不先坐下运筹一下，能否以一万人，去抵抗那领着两万来攻打他的呢？

堂区虽然只有王安道一位神父,也没有常住的修女,但由于神父采取的是教友自己管理教会的方法,充分依靠教友,相信教友,发挥教友特长,听取会长们的建议,使堂区的信仰生活呈现出一个欣欣向荣,朝气蓬勃的局面。

他要为王统治雅各伯家，直到永远，他的王权没有终结。（可以看着玛利亚说，也可加别的动作）玛利亚：（羞涩、惊惶）这事怎能成就？因为我不认识男人！

由于教友逐渐增加，祁栋梁主教上任后，即在原下铁路坝天官桥（现中心医院及河运新村一带）购置了宾兴馆的地皮及王姓等人的大片坟地，计划修建男女修道院、孤儿院和医院。