这事传到耶路撒冷后，巴尔纳伯便被派往安提约基雅去视察。结果大家都很高兴，因为有许多人归附了主。　　教宗说，这些人并没有说，我们先去犹太人那里，后去希腊人、外邦人、以及所有人那里。没有！

我们的圣祖亚巴郎离开了家乡，舍弃了自我，走向了一条未知的途径，然而在这种牺牲中他也实现了自我，成为了教会的信仰之父，接受了天父预许的福源，实现了人生的真正意义。

意大利学者巴蒂斯塔·莫迪恩对文化的表达是：文化是社会的灵魂，它是一个精神和道德的现实，是一个天赋有精神维度的道德存在——人的表达。

隔年，1985年，戈尔巴齐夫掌权并开始了「改革」，带来整个东欧的改变，欧洲的革命。问:教宗若望保禄二世将被教宗本笃十六世封为真福。

10个国家中3个在美洲——美国、巴西和墨西哥；2个在欧洲——俄罗斯和德国；2个在亚太地区——菲律宾和中国；3个在撒哈拉以南非洲（或称下撒哈拉非洲

他曾回忆起自己的仁慈，扶助了他的仆人以色列，正如他向我们的祖先所说过的恩许，施恩于亚巴郎和他的子孙，直到永远（路1:46；55）。

在非洲查班巴举行的泰泽祈祷现场记者：泰泽祈祷时都会用红、黄两种颜色作为主体背景，中间摆放着很特别的十字架圣像，这是固定的吗？有什么特定的内涵？

参加弥撒者中﹐包括4百多位来自世界各地的枢机和主教们﹐以及君士坦丁堡的东正教大公宗主教巴尔多禄茂一世﹐和英国圣公会首席主教罗恩•威廉斯。　　

我国古代早就有巴蛇吞象的传说，蛇的冬眠给人懒惰的形象，所以蛇王是懒惰的代名词，捉蛇是打击偷懒或个别非法行动的代用词。　　

《像土豆一样的信仰》里南非农场主安格斯·巴肯（AngusBuchan），是一位来自苏格兰，在赞比亚经营农场的朴实农夫。由于赞比亚发生骚乱，不得不迁往南非继续他的事业。