当天共祭的有98名神长和260名司铎，在场约有8500名信友。塞尔维亚东正教会、希腊东正教会和信义宗教会的主教及牧者也参加了这台弥撒。

基督在最后晚餐中立了圣体圣事，并给们徒们洗脚，命令们徒们效法他，彼此服务，相亲相爱。我们应从这件事给自己定位———成为“基督第二”。就是成为基督的再版、再现。我们不只是圣事的工具，更是圣事的本身。

主教们在会晤中向总理讲述天主公教信仰的性质，教会的传教使命，基督信仰团体的生活与动，以及教会目前所面临的困难。与此同时，土耳其总理颁发了一个法令，准许圣母升天会的会士恢复使用过去被充公的房舍。

——独身的价值（一份献给天主教会年青司祭们的礼物）司祭应肯定自己的身份　　身为司祭者的蒙召不是到旷野、大山、沙漠隐修与世隔绝，却要像基督一样进入世界（若1：14），与世界对话，使天上和地上的万有总归于基督元首

福传是每一位基督徒的责任，然而并不是每一位基督徒都把这份责任放在心上，实践在生活中，甚至有些人当了一辈子的教友都没有弄懂自己信的是什么，更没有体验到信仰的价值，更有甚者只是领洗时获得了一个基督徒的印记，

我们要牢记：基督徒现在活着的不再是我，乃是基督在我内活着。所以我们应该生活出基督精神来。

在这个过程中，人性品格被圣化，个人品格的自我展现成为基督品格的展现，人性的流露也就随之成了“基督性”的流露。这一切的基础是因为一个基督徒的生命内在实质发生了变化。

传教法令2：教会创立的目的便是为光荣天主父而传播基督的神国，使人人分享救赎神恩，再通过人使普世导向基督。

认识基督的人都知道，他的死亡、复活给予生命一个永恒的答案，只有那曾是神又是人的基督才能够给予所有在生命中迷惑的人一个答案：相信基督得永生。因为他死过，也复活了，他懂得生命的意义以及死后的事儿。

这一天正好是今年度基督信徒合一祈祷周的第一天，所以教宗向他们讲解要理的主题与基督信徒的合一有关，主题取自玛窦福音第十八章第十九节：“若你们中两人，在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父必要给他们成就