德肋撒修女开始像亚巴郎那样走出她感到幸福的团体，在某些方式上不“放弃”第一个圣召，而是给予她的圣召一个新的风格。看，她曾说的“第一个圣召中的第二个圣召”。

不知恩感恩的人，不是人，得不到人的幸福。原因是，不知恩感恩的人很容易在「人人都欠我」，「我是受害者」的不满心态。当然，真正受很大的苦的人，如今天故事里的麻疯病人，有这种心态是不奇怪。

您曾和我说：每天晚上我都要给你，给所有的神父、修士和修女们祈祷，你们不容易，需要天主的特别帮助。

昔有陕西城固县留洋于意大利的刘嘉录氏，因见眉县豹窝山地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，恳求教宗给中国一座朝圣之地，幸获恩准，并经教宗庇护六世恩准，命名为十字山并给予大赦。

奉献生活的意义　　度奉献生活者指神职人员（教宗、主教、神父）、修士及修女，是基督宗教中的一个特殊群体，此群体自耶稣时代就已经存在于教会中，然而随着时代的变迁在基督宗教各个宗派中（天主教会、东正教会、新教

若望·保禄二世接见韩德力神父张：改革开放以来，韩神父一直穿梭于欧洲和海峡两岸，为中西文化交流，为中国社会，为中国教会做了大量的工作，作为一名梵二之后的现代传教士，您是如何有了中国圣召？

1863年，上海佘山耶稣会会长鄂尔壁神父出资买下了佘山的整个山顶的山的南坡，并在半山造了一所住院，内设一小堂，原是作为传教士们休养疗病之所。

本堂牛素青神父这样形容他：生在世俗中，但不像世俗中的人，人格非常高尚。

教廷新闻室主任隆巴迪神父发表严正声明，阐明事实，予以反驳。国内大多数媒体均有报道，中央电视台也曾两次报道关注。

今天很多教友也养成了拜圣体、用圣经祈祷的习惯，更逐渐体验到了在静默中对越天主的平安与幸福。祈祷需要时间，需要一颗安静的心，静不下来，就会觉得非常枯燥，很难享受祈祷，更无法聆听天主。