它们是「两个富含智慧的传统，两千多年来信徒加以省思，从中获得有关自己生活的指示」。二者都蕴含了「和谐的观念、建设一个人人共有的世界的观念。事实上，教宗方济各经常提到这点：也就是超越疆界的友爱观念」。

其中要印有只供基督信徒使用，担心可能有伊斯兰信徒皈依基督信仰。继马来西亚发生是否允许基督信徒使用安拉一词称呼天主引发激烈争论后，吉隆坡政府决定允许从印度尼西亚进口三万五千册马来语圣经。

每当回想起在美国求学的时光，我的脑海里就会浮现一位老者的形象，他的笑容总是那么和煦，眼中流露出的慈爱与关怀令人动容。他的言传身教，让我的美国学习生活充满了温馨与感动。

成为新人2009年6月的一天，我认识了一个传教团体，他们当中有神父，有平信徒。

保卫亚马逊流域的教会团体虽然为数众多，但散布在诺大的区域，互不交流。泛亚马逊教会网络旨在协调这些团体的工作，加强他们的合作。

拉丁美洲的耶稣会士们秉持这种精神正在筹划一些聚会，让当地的团体能够表达自己的意见。这些团体与世隔绝，他们生活的区域不是由国家直接管理。

而对宗教信徒来说，宗教信仰，能获得人生的启示，人生的终极关怀，因此就是一种权益，而不是义务。总之，任何精神信仰必须包含人生终极关怀的元素，才能演化为信仰者的一种权益，而不仅仅是义务，才能永生不灭。

修道人选择了奉献生活，就不能因为环境和困难而愁眉苦脸地生活。我们要像袁修女那样无论环境如何，都要快乐地度奉献生活。

因没有信徒，教堂成了一个空摆设，布鲁塞尔市政府也不愿意再为其支付每年数额不菲的维护费用，无奈之下，教会不得不考虑将其出售给政府，而政府目前的计划是将其改造成一个室内贸易市场。

　　（梵蒂冈电台讯）今年白冷城的圣诞节挂念着基督信徒与所有受战争之苦的人民，尤其是叙利亚的主教、司铎和遭绑架修女们，并为他们祈祷。