是我们更加能够充满着爱心，信仰更加虔诚，望德更加灸热，爱德更加活泼，生活得心平气和，愉悦喜乐，追随耶稣基督更加坚定，传教的热火也更加炽热，这时候我们的心田才能结出百倍的果实。

幼年时期见到在家乡大名教区之一群远从匈牙利不辞辛劳来华传教的耶稣会神父们的好榜样，使我潜移默化，渐渐仰慕他们的服务牺牲生活。

苟宁华在黑龙江双花地区传教时，一位六十多岁的女教友邀请她去家里吃晚饭，吃饭时女教友的哥哥来了，苟宁华便放下碗和他谈起话来，得知73岁的他，因着教会中的坏表样已经42年不进堂了。

我们要杜绝和警惕借神迹传教并牟利的言行，因为这不是耶稣基督行神迹的目的和态度，更不该是今天基督徒追求的唯一。

一年时间内，累计为神长教友提供了32开本《天主教教理》3万余册，《天主教教理简编》9万册，《梵二文献》1万2千余册，另外“信德”出版《梵二文献》中的教友传教法令单行本1万余册，很好地满足了神长教友的学习需要

他三年传教，行了许多令人难以置信的奇迹，以证明他自己是真天主。他自己说过，我是真理、道路、生命。正如伯多禄所说的：惟你有永生的话，我们去投奔谁呢？

这位教会历史上首位出身耶稣会的教宗曾渴望到日本传教。

非常有意思，这些记载表达了三方面内容：第一，利玛窦入中国后，传教士东来者益众，而且聪明通达，不求利禄，专职传教；第二，他们的著作向华人传播了新知识，备受欢迎；第三，利玛窦来华后，中国才有了天主教徒「公然夜聚晓散

耶稣圣心方济传教修会的修女们记者：修女的培训一直是各修女院的重点，你们修会的修女们再培训工作是如何进行的？会长：在教会知识方面，我们是送修女去鱼化寨神学院的修女培训部学习，目前有9位修女在那里学习。

耶稣的公开传教生活则说的较广泛，也较详细。但是到了耶稣受难的部分时，叙述的步调又放慢了许多。四部福音把耶稣受难每一小时的情形都详细的记述下来。显然，这是四位圣史最关心的部分。