艾伟德由英国前往中国的路线图图片来源于博联社牛龙飞博客对于远道而来的艾伟德，她非常欢迎，向她介绍山西及本地情况，指出注意事项，她告诫她，西式的装束在此已不适宜，遂帮她预备了高领的中国旗袍和行装。

我刚才也是觉得消灭儿童福利院这个事在中国恐怕不太可能，我没什么信心，我就觉得我们只是说去帮助它，我们不去取代它，不去替代它，它需要什么我们去帮它做那件事，这是我自己觉得能够平稳往前走，我觉得是一个经验。

在这种情况下，埋首于牧灵工作的教区神职人员如何获得灵修的方式和场所，就是一个严峻的问题。

64.除复活节及五旬节（圣神降临主日）的“继抒咏”（sequentia）外，其他继抒咏，可自由选择念或不念。继抒咏在“阿肋路亚”前咏唱。

还有，我们也要回答，我们有没有帮助人解惑，使他们免陷于失望以致孤寂；我们有没有帮助千千万万活于无知的人克胜愚昧，尤其让被剥夺基本生活所需的儿童，脱离贫穷的桎梏；我们有没有走近孤独者和忧伤者；我们有没有宽恕得罪我们的人

——教宗10月2日在周三公开接见活动时强调：不要害怕成圣耶稣的骨肉就是这些人身上的耶稣五伤。

（35）坚持走完通往哥耳哥达（髑髅山）的道路，体验被拒绝和被怀疑的极苦，然后，在逾越节大事件，乃至五旬节的情形，以及在百姓中的福传等奇迹中，他们欢心踊跃，这些都是忠诚和喜乐的里程碑，因为这些都表明了空虚自我

中医学认为:“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”七情太过可使脏气失调。

12、特点之四：良莠夹杂、鱼目混珠在他们的谬论邪说中，间或从正面插入一些圣经语句，如：[他（=耶稣）成了一个罪身的形象，为全人类的罪，而作了赎罪祭]（286页）13、特点之五：闪电派拉拢进攻的对象是信天

G.信德年学习新福传，重振信仰生活，各堂口要保持每天念玫瑰经，每周五拜苦路，每月举行拜圣体圣时，和弥撒前念玫瑰经的传统，不得用唱歌代替。