在智慧文学中，我们更可以看出圣乐的光荣。

本堂神父在弥撒中将圣火点燃，首先由堂区各个团体成员的家庭开始传递，然后以点带面展开，逐渐传递到堂区所有的信友家中，此举在“基督之光”福传圣火的陪伴与圣神的指引下，兴起了以教友家庭聚会为主的读经热潮。

但教宗在两次会见中均明确指出了人类大家庭的合一，以及共同致力于“建设一个公正与和平的世界”的努力。两次会谈其间，教宗踏着先教宗若望·保禄二世的足迹专程在耶路撒冷西墙，即著名的哭墙下祈祷。

（梵蒂冈新闻网）在喜乐和悲惨的时刻、在磨练试探中、在死亡临近时，「让我们像约伯那样复诵说：『我确实知道为我伸冤者还活着，我仍要看见天主。』」

“事实上，我们在祈祷时能陷入这样的危险，即不是我们在服事天主，而是要求天主来服事我们。于是我们的祈祷总是在提出请求，希望依照我们的打算来引导事件，除了我们的愿望，不接纳其它的计划。”

圣父教宗在一封写给教会会议秘书长格雷奇（MarioGrech）枢机的信函中逐项列出。在3月14日公布教宗这封信函的同时，圣座新闻室举行记者会，介绍了教会会议秘书处的两份新文件。

教宗方济各到约旦的朝圣之旅为我们提供良好机会，深入了解圣地的基督信徒在怎样的文化背景下为福音作证：　　要了解基督信徒在阿拉伯世界中的信仰见证，首先需要知道他们在那里担任的文化角色。

教宗这封信在澄清各种误会的同时，也指出他担任教宗所要推动的四项要务，并要求整个教会学习最高的诫命：爱德。教宗在信中指出他的“话在澄清一个在教会内外激起的争论，这样的争论已经有很久没有出现过”。

据CNA报道，在意大利，有100多位神父死于新冠病毒。

我们没有想到，在耶稣之后，在现实世界有幸见到如此美好的人性。他是耶稣的影子。他预先把天堂展示给我们。与他同世真是上主赐予我们的格外的恩典。弥留时刻，教宗在昏迷中说了一句波兰话：请让我进入天父的家。