（圣奥斯定）殊知，这个世界是“万事互相效力”的世界，“万事互相效力”（参罗8：28～29）的主权是神，祂掌管整个宇宙，并且按着祂自己的心意而行事。

早年信德社曾为张蕴光先生出版过《归向上主之路》、《克劳斯——袖珍国瑞士的大圣人》、《依纳爵•罗耀拉》三本译著；《迎接光照》（上下）网络出版。

所以，保禄宗徒惊叹道：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20），他进而提醒每一位基督徒：“我们中间没有一个人为自己而活，也没有一个人为自己而死……所以，我们或生或死，都是属于主”（罗14

身体和灵魂是一体，我们基督徒用身体作为生活的、圣洁的和悦乐天主的祭品，以光荣天主（罗12:1）。在接近教会礼仪年的末期，我们每个人也问问自己：如果今天就是我生命的末日，我要怎么样面对主耶稣呢？

耶稣愿意我们默观和了解的，是他的圣爱和他的无限谦卑地存于圣体中的奇迹。他创造了宇宙万物，而这宇宙却容不下他。他为了爱我们将自己隐身于圣体之中。

这能是神奇光辉的默西亚吗？这能是救苦救难的救世主吗？出身高贵的三王没有大呼上当，信赖与服从的美德使他们跪拜圣婴，毫不犹豫地献上精心准备的黄金、乳香、没药三样珍宝。

在此期间，这位澳大利亚史上最杰出的女性之一，展现了难以置信的力量，虔诚，默感以及对天主的绝对依赖。麦琪乐是一个苏格兰移民家庭八个孩子中的长女。

他们唱了很长的传统的《光荣颂》和《默西亚》，历时两个多小时。乐团成员年龄跨度很大，年轻的只有18岁，年纪大的居然有87岁。

这番话得了全体的悦服，就选了斯德望，他是位充满信德和圣神的人，和斐理伯、仆洛曷洛、尼加诺尔、提孟、帕尔默纳及尼苛劳，他是个归依犹太教的安提约基雅人，叫他们立在宗徒面前；宗徒们祈祷以后，就给他们覆了手。

文革前因当地信仰环境艰难，为保护自己的童贞，只身远避内蒙古土默特农村。在行医施药、救死扶伤、服务社会、造福人群的同时，始终牢记吾主耶稣的训示：传播福音、传扬圣教、做光做盐、默默奉献。