译者在卷首的简介中说：本书以信而有征之史实，证明传教士们不仅是传播宗教伦理的道学家，又是学贯中西的科学家和文学家。“其中不少人又成为西方著名的汉学家和中国经典著作的权威翻译家。

所以，为正义努力，藉以改变世界，这就是传播福音的本质。

祂把圣言交托给我们，推动我们投入战斗，让自己参与、跟城里居民相遇和关怀他们，好让「祂的讯息快速传播」。我们被召唤与人相遇，聆听他们的需要和喊声。聆听已是爱的行为！

荣休教宗本笃十六世（梵蒂冈新闻网）圣座传播部编辑主任托尔涅利（AndreaTornielli）近日发表一篇文章，介绍荣休教宗本笃十六世书面回答德国《赫尔德月讯》（HerderKorrespondenz）

他解释道，接纳并不是要“占据他人的空间和生活，而是在他已经存在的土壤中传播喜讯，首先学习接纳和认出，在我们来到之前天主就已在他心中撒下的种子”。教宗指出，“天主总是在我们播种之前就行动。

（57号）梵蒂冈电台与梵二大公会议1962年4月，梵蒂冈电台接受委托，负责大公会议大厅的音响工作，并提供所有相关服务：录音室、录音和传播。

答：我们可以说，新圣人知道把传播福音的工作和爱德见证、每个基督信徒的任务以非凡的方式结合起来。

问地位：当耶稣在自己的家乡传播福音的时候，乡里人不都说：“这人不是那木匠的儿子？他的母亲不是叫玛利亚，他的弟兄不是叫雅各伯，若瑟，西满和犹达吗？

当近代基督教运动在中国较为广泛而深入地传播开来时，作为文化传教的一个有效策略，基督教文学也顺理成章地在中国得到了移植和延续，并且形成了一条不容忽视的支流，汇入到中国现代文学的洪流当中，尽管它远没有左翼文学

例如提倡教友对圣经的认识可以这样确立：1.要求每位教友每个月熟练背诵一句圣经警句，做到会用、会传、会分享；2.要求每位教友每年向10位教外朋友传播福音。