他教日月无光，诸星隐形，教你明白，只有十字架是真光。天主的光胜过一切光明。这真光照耀，为揭破人心的黑暗，万世恶人，一见十字架，才知道天主救人的恩情，及自己负恩的罪恶。

门徒们不必非要通过稀奇古怪的做法或超凡出众的努力才能进入与万有真源的共融。在天主的唯一子耶稣内，他们此时此刻就能认识天主，与天主一起生活：“凡看见我的就是看见了父”（若14：9）。　　

克罗地亚萨格勒布总教区若瑟普·博扎尼奇（JosipBozanic）枢机表示，教宗将会在总教区逗留一个周末，并在真福阿洛伊齐耶·斯特皮纳奇（AlojzijeStepinac）的坟墓前祈祷

就是要求我们和代表万物及同类向天主呈上馨香的圣祭；为先知是要求我们作天人间的桥梁和代言人，起到上通下达的作用；为君王：是要求我们以“出世的精神入世”，身在尘世而心系天乡，用基督的精神和基督徒的信仰生活，以真理去圣化这个世界

教宗方济各在弥撒讲道中，首先谈到原祖父母亚当和厄娃。他们二人落入撒旦的陷阱，相信自己如同天主一样。这种自命不凡的傲慢导致他们远离乐园。

我们一贯秉承、久经考验的原则是：在讽刺与无谓的侮辱之间存在一条界线。　　@DavidBrooks(专栏作家)：我不是查理，因为《查理周刊》的方式是蓄意侮辱的幽默。　　

那时，没有气候突变的应激反应，没有来自宇宙有害射线的侵害，没有疫情的发生，没有战争，人们生活在一年四季如春、鸟语花香的环境里，原祖们能不长寿吗？

再漂亮的容貌，再优美的曲线，在岁月风雨的侵袭剥蚀下，总会改变容颜和形状，就像离离原上草，一岁一枯荣，及朝花夕落的无奈一样，十分鲜丽的花朵也会随着时间的推移而失去光彩，直至枯萎；再有名再出色的人间精英，再伟岸再魁梧的不凡躯体也会逐渐衰老黯然失色直至云消雾散

耶稣到约旦河若翰那里，要受若翰的洗，若翰原要阻止祂，耶稣答：你暂且容许吧！因为我们应当这样，以完成全义。若翰遂为祂授洗。耶稣受洗后从水里上来时见天开了，并有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的！

　　罪毁坏一切，扰乱人与天主原有的关系，使人与人之间的关系堕落。这是教宗本笃十六世2月6日在梵蒂冈保禄六世大厅主持公开接见活动的要理讲授中表达的一个思想。