耶稣把自己藉着显现启示于人：耶稣复活后在提庇黎雅海边显现给门徒（若21：1）；他受难以后，用了许多凭据，向他们显明自己还活着，四十天之久发显给他们，讲论天主国的事。

据传说，三七市镇大池墩村李定生先生的祖先是由宁波姜山镇迁移来的，约于公元1805－1808年内，生了二子，等到其子满10岁左右，就为他们聘请了一位私塾老师，该老师是一位教友，来自江苏无锡丹阳，姓名许雅堂

（迦5：16-17）正如教宗在访问智利时勉励所有青年成为撒玛黎雅青年，绝不遗弃任何卧倒在地的人；成为帮助基督背负十字架的青年，分担弟兄们的痛苦；效法匝凯，他将自己追求物质享受的心转化为团结互助的心；效法年轻的玛达肋纳

他以穷人为友，但也对富人、税吏、妓女、麻风病人、一位罗马百夫长，以及一位撒玛黎雅妇女，表示友善。他治愈病人，让瞎子复明，让饥饿的人吃饱。

（亚巴郎在仅称天主为“我的主”）后来天主显示给梅瑟，告诉他的名字是“我是自有者”或者后来所称的“雅威”就是主的意思。然而，耶稣的门徒却有特权称天主为父，这全是因为耶稣自己是天主子也愿我们分享他的神性。

的黎波里圣马龙尼本堂暨美德拉雅（北黎巴嫩）安多尼纳大学校园主任约瑟夫·法拉尔（JosephFarah）神父说，「我们即能看到熟悉的面孔，也时常能看到一些陌生面孔。

天主即允许这重大的疫情发生，必然有祂的旨意传递给我们，让我们在祈祷中静静的聆听吧……（文：雅格伯屈）

耶稣受难罪状牌根据五世纪历史学家凯撒勒雅的欧瑟伯（EusebiodiCesarea）在其作品《君士坦丁生平》（DevitaCostantini）中的记载，君士坦丁皇帝的母亲海伦于326年至328年间前往圣地

了解经义宗徒大事录第8章28-30节记载，厄提约丕雅女王甘达刻的太监，虽然受过高等教育，又通达希伯来及希腊文，但仍不能了解圣经，需要人解释：“没有人指教我，怎样能明白呢？”

主耶稣说：“但当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人。”（宗1：8）今天我们渴望这股圣神的热火重新在教会燃起。