这些人应当先受试验，如果无瑕可指，然后才能作执事。女人也必须端庄，不谗谤；有节制，凡事忠信。

这时您却对老太太说：他三叔也不容易，而且我们奉教的就是让我们宽恕、爱仇，如果我们不宽恕别人，天主也不会宽恕我们，一个记仇的大罪就会让我们白念一辈子经。

另外还有个问题需要，其实咱们今天也体现出有一个分歧的，就是在座的大都数是搞宗教研究的，搞历史的学者比较少，而历史学者他的视角，跟搞宗教研究的人是不大一样的，如果只有宗教学者去记录，可能因为角度不一样，导致在历史学者看来可能不够详尽

现实社会中的人也要看到信耶稣的奇迹，就是要满足他们个人的私欲，如果耶稣不给，他们得不到想要的利益，也说耶稣是骗子，信仰是他们个人利益的筹码，信耶稣就要得到现世的满足，岂有此理！

如果圣若瑟是“白面书生”，这些木匠的工作就会超出他的体力。圣经告诉我们，大圣若瑟带着圣家一起星夜逃往埃及，一路辛苦，照顾圣母玛利亚和小耶稣，没有健壮的身体，是无法成行的。大圣若瑟是劳工主保。

如果教师在讲坛上宣传五讲四美，在教书和生活中却偷懒谋私利，反而对学生产生坏影响。我个人能起的积极作用微弱，但我至少应认真做好本职工作，尽力使用功的学生得到更多收获，对消极的学生督促鼓励使其有所进步。

所以，了解、重视并监管这些工具非常重要，因为如果落在不适任者手上，可能会引起令人不安的情况。与其它所有的人工智能和技术产品一样，算法不是中性的。

皋深深懂得他的主持正义的志向，于是对他说道：“如果这段时间向东部用兵，可以取得胜利。

就这点而言，我要重申「如果我们不能让自己献身于福传，也就无法接近圣体圣事，福传是从天主的心出发，旨在向所有人传教」（《爱德的圣事》宗座劝谕，84）。

然而，如果细想就会发现，“请罪人为我们祈祷”，不仅“有福传的效果”，而且也帮助我们彼此改变生命，迈向成圣，改善家庭。首先，“请罪人为我们祈祷”是邀请罪人“转向天主”。