我们修院的修生们成立了很多小组，如电脑组、图书组、杂志组、水电组等，这些事务都由修生们具体地负责管理，以锻炼他们独当一面的能力，这种锻炼为他们将来晋铎后从事牧灵福传工作大有裨益。”

今年教宗本笃十六世又把2009年6月19日至2010年6月19日钦定为“司铎年”，以此来激励司铎们活出铎职身份，树立传教意识，勇敢回应耶稣那普世性的召叫和强烈呼吁——“你们要去使万民成为我的门徒”（玛28

傅铁山主教在宣武门南堂会见比利时丹尼尔斯枢机主教（第141期2005年4月15日）　　　刘元仁主教遗体告别仪式在八宝山举行，贾庆林主席等中央领导前往吊唁（第142期2005年5月1日）　　　北京教区隆重举行晋铎典礼

一位神长尤其建议应在世界主教会议常规会议上讨论已婚男性晋铎和女性职务的问题，因为这些议题具有普世性质。也有神长建议，在讨论公认有德行的已婚男性晋铎问题之前，应先考虑公认有德行的执事。

教宗方济各于晋铎50周年纪念日傍晚，在耶稣会罗马总院介绍了阿根廷耶稣会士菲奥里托神父的著作。菲奥里托神父曾是贝尔格里奥的灵修指导神师，2005年安息主怀。

他在做补赎、刻苦、祈祷的生活中接受方济各精神并在这块土壤上为发愿和晋铎作准备，他在1460年领受铎品。他为民众宣讲大约20年的时间，清楚地彰显了圣神使他得以丰富的智慧恩典和恩宠。

他曾就读于耶稣会学校，1647年晋铎，在埃夫勒教区做了6年的副主教。但是，他与传教士接触使他走上传教的道路，成为中印半岛东京（越南）的宗座代牧。可是在欧洲殖民列强的政治压力之下，他无法行使自己牧职。

他曾就读于耶稣会学校，1647年晋铎，在埃夫勒教区做了6年的副主教。但是，他与传教士接触使他走上传教的道路，成为中印半岛东京（越南）的宗座代牧。可是在欧洲殖民列强的政治压力之下，他无法行使自己牧职。

1850年，法国传教士勒努（汉名罗勒拿）以商人、旅行家、探险家的身份一路得到云南丽江、迪庆、西藏和四川康巴地区的活佛、喇嘛、土司、头人的信任，最终到达了磨西，他把天主教带到了磨西，乃至康巴大部分藏区。

西胪堂区的教友告诉我，近些年折磨他的老毛病老发作：心口疼。