当然都会很幸福了。是的。我们再看第五诫，毋杀人。其实，这条诫命泛指所有伤人的行为，无论是言语、心理上的，当然也包括身体上的。如果大家都遵守了，生活在这个团体里的人就不会受伤。第六诫，毋行邪淫。

走过了坎坷你会变的富有，经历了磨难你会感悟人生，让我们成熟的是经历、是磨难，让我们幸福的是宽容、是爱。

因为离开了天主，他们找不到幸福、平安与喜乐，而只有苦难。因而天主就像一位慈父亲切地声声呼唤他的子民听从他归向他，以分享他的生命。在整个旧约中，天主的怜悯特别体现在天主慈悲地回应他子民的罪恶。

千百年来，不论处于何种社会，人类的认知形式是一致的，那就是不分彼此地对富裕、幸福的渴望。现时代，全面快速的发展态势对人类的震撼很大，机遇与风险并存。

虽然这个男孩儿要带给父母压力和负担；而婴孩的一颦一笑给这个家庭带来了更多的喜乐和祝福，是一份无可替代的幸福，更是一份属神的祝福。

孤独不只是和天主在一起的亲密经验，与天主合一的幸福经验；孤独也可能是痛苦的，觉得自己被误解、被遗弃，当事况严重时，没有人陪伴；失败时，没有人支持。但只有耶稣，在我孤独的每一站，都与我同行。

从生、老、病、死这四个字来看，我们细细体味，不仅可以感受到生和死在我们生命中的不同重量，而且也会感受到苦难和幸福的不同比重。

他们现在是否已经移动了那盏灯，以至于使基督之光被安逸或幸福或事业遮蔽了呢？这个原则甚至适用耶稣他自己，灯的比喻被用在天主的圣言旧约里：“你的言语是我步履前的灵灯，是我路途上的光明。”

我是那么的幸福，我感觉被赐福了」，德维这样说到。

而把“福”字由“示”、“一”、“口”、“田”组成，则启示后人：只要人能敬神（示）、整合自己身心合一（一）、口出善言与人为友（口）、爱惜万物与自然修和（田）就能获得真正的幸福吗？我看，确然如此。