读经一和福音给我们谈到了它，给我们展示了圣神的释放行动。在出谷记中，圣神的先知之恩不只是给了同梅瑟一起前往帐幕的长老们，而且两个留在营里的人也得到了此神恩。

耶稣在祂的首次公开宣讲时，在纳匝肋的犹太会堂里用了这段先知书，惊动全场，祂说「上主的神临于我身上，因为衪给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年

隶书:笔画一波三折，曲中有直，直中有曲，充满着曲线美和柔性美，有助于培养人的柔性，适合于不良情绪的缓慢释放。

保禄表示，我们被释放，不是因为基督的富有，而是因为祂的贫困。这真是惊人之语！然而圣保禄也深深察觉到「基督那不可测量的富裕」（弗三8），因此祂是「万有的继承者。」

（若5：14）对行淫被抓、又被释放的妇女，耶稣说，我也不定你的罪，去罢！从今以后，不要再犯罪了！（若8:11）在我们所传的福音里，有没有对罪不加粉饰、不留余地地阐明呢？

分享出来就是一种释放。同时发现不只我一个人有这样的经历，其他人也有这样的伤害，在同命相连的情形下，容易产生共鸣，彼此安慰。

教宗特别提到“礼貌态度的奇迹”，这是一种需要予以恢复的与人相处的态度，因为它是“黑暗中的一颗明星”，是一种“释放”，从当今时代占主导地位的“无情、忧虑和分心带来的紧迫感中释放出来”（222-224号）。

这传教使命带来光明、祝福、活力、提升、治愈和释放。”（《福音的喜乐》，273）福音中关于此经历的描述，是前往厄玛乌的两个门徒。他们在路上与复活的主耶稣相遇后，心是火热的。

“活着的圣言”无限慈悲，他宽恕舍他而去的门徒，多次临在他们中间，打开他们的心窍，使他们明白圣经；同样，复活的基督也要临在我们中间，释放我们为奴的心，领我们真切地体会在父家的平安。

我们满怀期待，每一位司铎都能在这尘世的旅程中，尽情释放信仰的光芒，以喜乐为画笔，书写出触动灵魂的篇章，引领众人一同走向充满爱与希望的道路。