经过多年努力，现在的李喜芬已经住上了自己的新房子，她说：靠劳动所得的钱心安理得，不义之财来得容易去得快，非分之财终究是一场空，内心不踏实，睡觉也不安稳。圣经上说：人啊！

我一向喜欢开车，现在却不得不认真考虑，如果我将来自己买车，到底是为了什么呢？三、教外朋友眼中的神父圣周四濯足礼，准备接受神父洗脚的男教友只有十一位，会长走到我面前说：修士，缺一位代表宗徒的，你去吧。

我觉得，以希望来超越苦难是很有道理的，因为希望能够给人确定性，能够填补苦难所产生的空虚，从而能够使苦难变得可以承受。

她于1979年写给一名神父的信中说：“主耶稣对你有一份特别的爱，但对于我，沉寂和空虚实在太巨大了。我看，却是看不见；我听，却是听不到。”她甚至因此感到被天主拒之门外了。

同时教会我们如何查看自己的伤口赚圣宠，如何用信仰的视角处世为人、敬主爱人，也教会我们承认自己的软弱，像亚巴郎也一样全然交托、全心信赖。

祭祀不仅升华了我们与亲人之间的情感联结，也使我们对自己人生的下一步有了更明确的规划；今天我们对于死者的承诺，是要用自己的一生来兑现的；在这一过程中，我们体验到精神的升华，感受到生命的沉重。

一、当你有这四种表现，说明压抑了抑并不会消除这些负面情绪，他们只会将这些负面情绪转移到自己身上，并引发一系列的问题。从心理学角度来看，下面这些表现，就是压抑自己的后果。

他们不仅自己严格遵守天主的诫命，而且在各方面处处为人群做表率，立榜样。这样的人，按道理，主耶稣应该大力表扬才是。

既然世界上的一切都来自天主的恩赐，所有人在天主面前都是平等的，那么，当有人在饥饿和贫困中苦苦挣扎的时候，富人便没有权利独自支配自己多余的财富。当我们了解自己的卑微、空虚，天主便能充满我们。

每个人和团体在自己的心目中都有一个“天主的画像”，也就是“天主观”。