他说，青年人在今天比以往任何时候都有权利受教学会责任和义务的意义；各国政府应提供给他们受教育的自由，并作出正直的好榜样。　　教宗本笃十六世首先切实认真地审视了青年一代与他们生活目标的关系。

树立福传意识，承担自己福传的责任，不断留心福传的机会，撒播福音的种子。

可谓教育责任之重大。今日社会中之所以有那么多青少年被社会淘汰，多由于父母疏于管教，过分地溺爱。父母对于孩子的爱要适度，一方面在表达亲情之爱，另一方面也应彰显教育之爱，在天主面前负起“教养”的责任。

气候变化问题要求我们严肃认真地意识到我们对世界的责任，这不仅关乎我们能给後代子孙留下一个什麽样的世界，也涉及处在被忽略的数百万人的命运。这个向天呼号，每日用力敲我们家门的群体也是我们共同家园的一部分。

这许诺意味着接纳和教育子女的责任；但它也体现在照顾年迈父母、保护和照料家中弱小成员以及相互帮助上，从而塑造自己的品质，接纳自己的限度。

我们有责任将大自然完整的美传递给子孙後代，我们也有义务妥善管理我们所领受的恩赐。教宗指出，事实上，在保护大自然与建设公正合理的社会秩序之间有一种明确的关联。

我们有责任将大自然完整的美传递给子孙後代，我们也有义务妥善管理我们所领受的恩赐。教宗指出，事实上，在保护大自然与建设公正合理的社会秩序之间有一种明确的关联。

教宗指出，这是天主「极其重视」我们的标记，「这个意识帮助我们对自己的每个行为负起责任」。「因此，塔冷通的比喻召叫我们负起个人责任，为人忠信，在新的道路上继续走这个旅途，不『把塔冷通埋在地下』。

「真正的教会或公民团体」遂由此而生，并带来基督徒的「责任」。复活节後周一又称为「天使的周一」，因为正是「天主的使者」最先向跑来圣墓的妇女宣报基督的复活。

但总有狠心父母因为孩子患病或残疾等理由，将自己的骨肉遗弃，逃避抚养的责任，把这种责任推向社会。孩子不是小猫、小狗或物件，可以随意丢弃，再小也是一条鲜活的生命，理应得到温馨的关爱。