在旧约里将孝敬父母放在十诫里，就是因为父亲带有某种权柄，上帝的荣耀也在里面，所以在家里学会像尊重上帝一样得尊重父亲，这是上帝赐给父亲的最大的责任和荣耀。

新旧约中的记载大博尔山是依次肋耳（Jezreel）平原东北部一座孤立的山，高约500多米。所以方圆几十公里你都能清楚地看到它平地突起的雄姿。

环湖有许多新旧约中的历史遗址，而考古学的新发现，使得学者们对圣经有一种全新的认识。考究圣经中的地理位置，其环境、气候、风俗、历史等等，对我们了解犹太民族很有价值，可以从各个角度洞悉天主的救恩工程。

正义与和平之间密切连结，如旧约依撒意亚先知所指出的：「正义的功效是和平」（Opusiustitiaepax）。

在旧约中，天地万物的创造者，向祂所拣选为子民的人，证明祂对人的情爱，这爱超越人的每一种目的。先知欧瑟亚用了很大胆的意象，例如男子对淫妇的爱（参看3：1-3）来表达神热烈的爱情。

上午9时，由贾神父在翁洋堂主持信仰讲座，宣讲旧约中妇女的美德，如撒拉、黎贝加、辣黑耳、纳敖米、卢德等，在论及卢德时，贾神父说：女人都有两个家，从一个家到另一个家的过程，也即角色转换的过程，也是一段寻觅的过程

这周是由一位美国青年修士为大家讲旧约中“若瑟的故事”。“桥桥”做同声翻译。

犹太经师们“查考经典（旧约圣经），因为他们相信其中有永生。”（若5：38）若望福音的主要目的，是使读者“信耶稣是默西亚；并使信的人，赖他的名，获得生命。”

教宗说路加福音这段话令人想到旧约约伯传的一段记载：撒殚征求的天主的同意，让他打击约伯。撒殚愿意借此证明真实的宗教情愫根本不存在，人心所追求的无非是利益而已。

（一）慈悲是天主的本性　　缓于发怒，慈悲为怀，旧约常用这句话来描述天主。的确，天主在救恩历史中，展现了他的慈悲。自创世开始，我们就不断地领受这份慈悲。天主创造世界，无非是他慈悲的流露。