诚然，充分发挥此类财富的价值是十分艰巨而复杂的任务，应在不同专业的专家协助下加以利用。如同所有经济活动一样，可能遭遇评估错误以及国际市场浮动。

德肋撒姆姆说：我们的财富是贫穷。贫穷是天主给予我们的礼物，贫穷是发展爱心的最好途径。而许多穷困无助的人，更是实现天主之爱的合作者，我们如果能够为他们分担痛苦和忧愁，就是为主耶稣基督分担痛苦和忧愁。

但是有一些良善的富人、圣人，他们不依赖财富。但是许多人被财富所捆绑，因而把自己封闭起来。这就是他们为什么不明白盛宴庆祝是什么，他们的安全感建基于他们所能触及到的事物上。”

是财富和地位、是荣誉和名利，还是亲人知己？人生一世，为什么无论大富大贵的人，还是贫穷疾病的人仰或平凡普通的人，其内心都会被无以名状的孤独和不安所困扰，人心灵的归属、归宿究竟在那里？

所谓爱护贫穷不只是物质上贫乏的人，其他如文化、宗教信仰匮乏的人也包括在内。金口圣若望说：不把自己的财富分给贫穷人，好比骗取他们的钱，剥夺他们的生命。

例如，新希望集团的董事长刘永好曾经说过：赚更多的钱没有太大的意思，当财富和个人事业关联不大时，一定要寻找支撑上升的动力。没有信仰的企业家，或者是没有寄托的企业家，心态肯定不好，肯定会出问题。

“这是生命之水，巴林的根如今仍在汲取这水，其最大的富饶在它的民族和文化多样性、和平共处和人民传统的好客中光彩夺目。这不是同化，而是具包容的多样性，体现出每个国家真正发展的财富。

他们重申，家庭是体现天主的爱的摇篮，在某些方式上相似一个守贞洁、贫穷和听命3愿的修会团体，度一种夫妻忠贞、财富分享及仰赖天主的生活。

教宗写道：我相信环境问题十分严重，类似这样行动可以帮助人们意识到环境恶化、自然资源枯竭、环境污染、以及财富分配严重不公的问题。教宗强调，这次探险旅行表明我们可以凭藉爱、承诺和共同努力将旧墙化为桥梁。

在证道中孟主教指出：老年人是社会及教会的财富，因为他们有宝贵的生活经验，孟主教还特别祈望老人将宝贵的信仰传递给子女。圣道礼仪后，为1000多名老年教友施行了傅油圣事。