塞佩:多元化看起来好像只是文化问题，跟宗教没有太大的关系，但事实不是这样的。文化不可能离开宗教，文化也可以包括信仰和宗教。两者有区别，但不是完全分开。

目前存在这种时来暂去的文化，认为一切都是暂时的，似乎不存在决定性的事物。年轻人不愿意结婚是今日令人担忧的情况之一：为什么年轻人不结婚？为什么青年人经常喜欢同居，并时常仅担负有限的责任呢？

教会除了透过圣座驻世界各国和国际组织代表的途径之外，也透过文化、祈祷、精神、和睦共存、人际间的友谊、家庭和团体间的友谊等方式，来织造修和的关系和途径，以便增加真正与持久的和平的可能性和前景。

接着李神父对我们说，“圣保禄之家”虽然不收费，但是我们最大的收益是老人的祈祷，祈祷是教会的最大财富，老年人的祈祷会成为福传的动力，正如圣女小德兰，不出修院门，反而是传教主保，老人也是如此；另外我们的亚纳会也在发挥着爱的互动作用

答：针对波黑的情况，我想强调另外一个我认为十分重要的层面，即实现每个公民实质性的平等，无论他属於国家的哪个社会、文化和政治阶层，从而让每个人都享有完整的公民权利，并保有自身的独特身份，无论其所属族群的人数

成功与巨大财富使以色列子民的心远离上主，心中充满着虚伪与不义。”教宗表示，这也是今天的基督徒无法幸免的罪恶。他说：“安逸文化使我们只顾及自己，使我们对他人的呼求无动于衷，使我们生活在肥皂泡中。

就像别人有时会将他们所拥有或想要拥有的财产列成表一样，我将世人希求之物列成表：健康、爱情、美丽、才智、权力、财富和名誉。当我完成清单后，自豪地将它交给一位睿智的长者，他曾是我少年时代的良师和精神楷模。

仰望天堂，勿因世界而失落它；俯瞰地狱，勿因眨眼的快乐而堕入火海；正视耶稣基督，不要因人而背弃他……若拥有现世的财富,人间的智慧,名利地位,这只是生活的需要,但不是生命的渴望。

在大庭广众间奉献重金，因为有摆阔炫耀和享受虚荣的财富。献出仅有的几文钱，甚至不愿引起天主的注意，因为自己所信赖的天主就是一切。

这位青年无法向喜乐敞开心灵，反而选择了悲伤，因为他拥有很多财富，他贪恋财富！耶稣曾告诉我们：人不能事奉两个主人：要麽事奉上主，要麽事奉钱财。钱财本身并不坏，糟糕的是事奉钱财。