后来，听爸爸的朋友说，爸爸那次很伤心，爸爸说：“一个才十岁的孩子，仇恨的心理怎么那样强烈，到那时，我才明白，离婚这件事，伤得最深最痛的原来是女儿。”

■精神信仰的力量　　迄今为止，智利被困矿工似乎都将宗教视为心理安慰的源泉。当44岁的埃斯特班•罗哈斯在10月13日被救上来时，只见他双膝跪地，默默祈祷。

教宗说：跪下这个动作本身就有很深的矛盾心理：我可以被迫跪下，这是贫乏和奴役的状况。但是，我也能够自动地跪下，申明我的局限，因此我需要另一位。

这一榜样主教们要效法，他们必须表现出随时准备听取受害者和他们家人的投诉，为他们提供精神和心理协助。可见，这封通函的立足点是在保护未成年人，让他们能有个安全的环境。

在抗震危难时刻，这种心理贫困和品质贫困，是一种非常不利的负面因素。因为慈善最重要的一点就是利他，是用爱来为别人着想，直至达到一种和谐的状态。在美国，人们并不景仰富人，而是景仰对社会有所回馈的富人。

今天社会中已经有人将音乐作为医治人心理与生理一些疾病的办法，并取得了惊人的效果。没有信仰的人都知道善用音乐，天主教会就更应当使其成为传福音和牧养教会的有力工具。

因为虚荣使人难以谦卑自下，难以具有耶稣所说的坐末席、坐下座（路14：10）的高姿态心理，反而常会摆一些引人注目的花架子，借以营造让他人羡慕的气氛，就像大家合影时总爱抢前排、抢中间那些人，认为只有如此，自己才有面子才有风度

或许有些心理分析家会说，若瑟做的梦是因痛苦焦虑堆积而成的，寻找缓解办法…，随他们要怎么说。可是，若瑟怎么做呢？他从梦中醒来后，娶了他的妻子。

事实上，贪大求洋的心理和只图外在声势轰动的世俗风气，是与耶稣基督谦卑质朴的精神背道而驰的，早该引起大家的注意。虽然也有不少人看到了这种不良倾向，但却没有呼吁遏止，或者认为那是大势所趋。

当天的《圣马尔谷福音》记载，耶稣治好了许多在身体、心理和精神上患病的人。教宗从福音谈起，讲解了疾病的意义和价值。