圣多玛斯在解释和阐述《宗徒信经》的时候，论到诸圣相通功这个信条说：由于众信友共同形成唯一的身体，所以其中的益处彼此交流。

这样以神父为中心的传教工作，便能全面了解堂区的福传工作，并努力推行各种好的福传经验，加强传道员们的交流，沟通教友们的思想，使整个堂区的教友和传道员，形成以神父为中心的一个团结的整体。

伤害，也会形成痛苦的记忆，进而折磨人的身体和心灵，扭曲人的生活，而且会给家庭和周围的人带去很多负面的影响。宽恕是一种更高的生命选择，就是在被伤害后，不跟随本能而以恶还恶，却选择更理智和慈爱地处理。

无论是“进化论”所声称的人类起源和万物由逐步进化而形成，还是“偶然论”所主张的万有在盲目中偶然形成，或者是最新的基因研究发现的人类和万物的开始始于一源等等，都是人们对整个世界存在和发展的一种探索和研究。

明末清初开始形成的栅栏墓地碑林，其名望虽不及北京城内孔庙碑林，但作为北京地区墓地碑刻集中地之一，以其历史久远，数量众多，艺术风格独具特色而成为北京文人士大夫游吟凭吊之处。

圣教会对圣母越来越恭敬，就是这样形成的。凡是祈求圣母的人不免先问自己是否悔了罪，是否有理由说，这样地做是灵魂上的一件大事？犯过罪的人去祈求圣母，也有原因。即使犯了重罪的人求了圣母也会有反应。

圣若望达玛森：“如果有人想知道面饼如何形成耶稣基督的身体，我会告诉他。天主圣神庇荫神父，如同他庇荫童贞圣母玛利亚。”圣伯纳文都：“天主，当他降临于祭台上时，有如他第一次降临在童贞圣母玛利亚胎中一样。”

第一阶段，以感性着手，着重讲明信天主的好处，培养几位遭受患难得救、临危脱险、化殃为吉德教友发言作证，以活生生的得天主救恩的实例，证实天主为何爱我们，促使学员们心受感动，开始体验到信天主确实好，形成初出萌芽

最后，望复活在时间上延伸，转变形成三日庆典：主的受难，主的圣死以及主的复活，圣奥古斯丁就已经将它作为非常正式的礼仪来举行。

可是，朋友说：“这些都是自然而然的形成结果”。又有朋友说：“这是动、植物固有的本能”。也有朋友说：“将来科学会把这些奥秘解释清楚的。”真是多么轻松的一些结论。