我们的未来有基督，正如我在《在希望中得救》通谕中写道的，祂的福音是「改变生活」、赐予希望、敞开阴暗的时代之门、照耀人类和宇宙未来的喜讯（2）。　　

我们每个人都从不同的观点来看世界，我们平等地参与宇宙竞赛。为此，要在所有重要事务上进行磋商，这样，才会既有效率，又正确。

我们如何在信仰中保持一颗强大的内心世界，保持一颗坚定的心，坦然的心，面对人生的朝暮风雨，欣然接受人生暂时的逆境和挑战，喜乐地与天主一起同行，他是生命和宇宙的主宰。

为了认识宇宙万物的真主宰――天主，为了善度我们的黄金岁月――生命中的每一天，我们必须在光明中行走（若一1:5-7），确立目标，把握信道，坚持真理，翕合天意，奉献自我，关爱人群，铸就幸福，奔向永恒。

作为人类的救主，必须对上述两个问题做出回应，帮助人类解决这两个问题，始能相称救主的称号：从一方面来说，从天外带来一个绝对的善的标记，使人认识到恶并非宇宙间第一真理与原则，而是善。

人类文明的精神家园有许多共通之处，中华民族在文明历史进程中同样积累了丰富的精神宝藏——“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，此为道德关爱；“仁者爱人，兼爱非攻”，此为宇宙情怀，如此等等，不一而足。

肉身无法进入平行宇宙，但是意识可以通过梦境进入。

愿祢的恩宠改变我们，使我们成为勤劳耕耘福音种子的人，让人类和宇宙得以发酵，满怀信心地期待新天新地的到来，当邪恶的势力被战胜时，祢的荣耀将永远彰显。

我们的本性是向奥秘开放，有能力去询问有关我们和宇宙的发源，对天主至高的爱做出深度的回应，他是万物、每一个人和全人类的始与终。

另外，科学领域也有许多让人忧心的发展，脑神经科学的研究让唯物论以新的形式在知识领域蔚为主流；英国顶尖物理学家霍金主张宇宙不必由天主创造、生命也可能无中生有，更让科学与信仰陷入新一波的紧张关系，以致信友变得更加无所适从