若瑟对天亚社说，他本是个世俗人，从来不关心穷人，直到在退省中《圣经》里“为无家可归的人打开你的家门”这句话触动了他，改变了他对生命的态度。　　退省后不久，一个精神涣散的人游荡到他家前。

信德网讯4月28日下午4点，江西九江堂区为期8天的《圣经》学习班，在赞美天主的歌声中圆满结束。在这次学习班中，九江天主教福传的火被点燃了，而且烧得很旺。

答：酵在圣经中常象征罪恶和腐败，素祭作为“至圣之物”，象征无瑕纯洁的奉献，因此不得加入酵（肋6:10）。这也提醒我们献给天主的奉献，应当是清洁和诚实的。

　　据台北总主教区周刊《天主教周刊》报道，十一月九日至十一日，第九届的全国圣经共融营在新竹教区香山牧灵中心举。

同时，为期一周的圣经学习班业已展开，教友们踊跃参加学习，积极回应神父的安排，和来自圣神的呼唤。本次学习班特别邀请山西的徐修女、陈修女为大家讲授，在此，光华报预祝学习班圆满、顺利。

为庆祝该主日，提高教友们对圣经的重视，山西朔州教区下辛庄堂区本堂神父鼓励大家在家庭中“供奉圣经”。因为疫情防控的需要，该礼仪由各家庭自行举行。

我觉得中国天主教会记念思高圣经出版50周年是又重要又应该的。我特别爱这个思高圣经译本，第一个原因是中国天主教友都很爱这个圣经翻译。很久以前，我开始学这个译本，学得很深。

在那段时间，林书豪的生活中，充斥着辗转反侧的不眠夜，充斥着冗长的祷告，充斥着枯燥的圣经研读。不过一切又都是那么有趣，林书豪信任他的牧师，斯蒂芬-陈。这太难了。

许多教友畅谈了自己的感想和具体措施，决心在保禄年内更要加强对圣经——特别是对“宗徒行实”中，有关保禄传教的章节和保禄14封书信的学习，借此激励自己，重燃福传热火，并努力实践，力争使堂区福传工作跨上新的台阶

希伯来人这是外人对以色列人的称呼（创39：14，17；41：12；出1：16－19；撒上13：9）以民自己很少用这个名称（创40：15；出2：7）在新约时代一切讲阿辣美语的犹太人被称为希伯来人（宗6：