陈列室内古朴的椅柜、瓷器画像再现了百年前修女生活的勤朴和圣洁。亚松达故居内桌、椅、铺各一，陈设十分简朴。身着白色会衣的亚松达修女端坐桌前，正和两个儿童说话，塑像生动，微妙逼真。

在新约中，伯多禄把这用在教友身上：“你们是特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族……”（伯前2：9）。

这个圣洁的祝福发挥了很大的安定作用，让受困的矿工精神为之一振。教宗本笃十六世10月13日上午在圣伯多禄广场主持了例行的周三公开接见活动，他为智利矿工成功获得营救而举心祈祷。

然而祂是俯就的，祂的圣洁和尊贵不是要凸显你的败坏和渺小，祂来，是要恢复你原本在创世之初的那份尊贵，神儿女的尊贵和美丽，非被邪恶，邪见扭曲了的那个你。

每一传教士必要以度圣洁生活为目标。1917年，天主教法典面世带来极大的转变。

他带着我从大教堂里面穿过，教堂里有好多穿白衣的人在弹琴歌唱，也有人把目光看向我，我当时特别紧张，但是神父就在前面骄傲的走着，是的，我感觉到他的骄傲，他不急不快的走着好像在向所有人宣告我的到来，我跟在后面，刹那间我好像变得圣洁

这一礼物-使命不仅是给个别人的，而是给所有领受了圣洗圣事的人的，他们是特选的种族，……圣洁的国民，属於主的民族（伯前2，9），以让他们宣讲祂那奇妙的工程。

答：不可吃，应扔给狗吃，以保持圣洁（出22:30）。这章内容涵盖了社会公正、慈爱怜悯、敬畏天主三大支柱，是以色列社会法律体系的一部分，至今仍为我们提供信仰与道德的启发。

这不仅是守独身，更是以心灵与行为的贞洁，活出门徒的生活，呈现教会真正的形象——如其元首基督一般的圣洁与贞洁。他应坚定果决地处理可能引发丑闻的情况，特别是涉及未成年人的滥权事件，并完全遵守现行教会法规。

罗马书12:1：“你们应把自己的身体，作为生活的、圣洁的、悦乐天主的祭品，献于天主；这是你们合理的敬礼。”问9：我今天如何具体实践“节日的祭献”？