其中的多篇讲稿省思了保禄六世与粮农组织的关系，以及蒙蒂尼对民族与人类发展的见解。

国际原子能机构「在人类健康、水源与环境、气候变化、粮食安全和智能型农业的领域推动技术合作项目，这对扶弱济贫大有裨益，并且大幅提升各国以可持续的方式达成发展目标的能力」。

教宗在会议召开之际致函世界经济论坛执行主席施瓦布（KlausSchwab）教授，强调“我们同属一个人类大家庭的成员”，由此产生“人民有彼此照料的义务”，“应将人置于公共政策的中心”，而不是“纯粹为追逐权力和利益

此外，博瓦蒂神父也将在这次避静里实际探讨「圣召和抗拒天主的恩宠」等课题，然后省思团体负责人的任务，最后是天主亲近人类、安慰人类的经验。「天主关怀、引领并改变人类，使他能散发出天主的光芒」。

教宗关心人类大家庭共同寻求可持续的发展，呼吁世人对如何建设地球的未来重新展开对话与交流。此外，联合声明也指明大公运动对于举行受造日和受造界时期的重大意义。

　　教宗本笃十六世为今年十一月份全球祈祷宗会所订的总意向是：为从事医学研究和立法工作者祈祷，希望他们对人类生命从开始到自然死亡为止，始终怀着深切的敬意。　　

优雅的姿态和人道主义行为人类无疑是一切动物中最善于展示各种姿态的动物。体育、舞台、服装模特的T型台，这一切场所，都是人类展示自己身体以及姿态的地方。

人类的欲望是填不满的黑洞，穷人有穷人的欲望，富人有富人的欲望。

“好吃”是欲望的一种，而欲望是人的本性，有了它人类的历史才被推动前进。善用欲望可造福万物，滥用则危害人间。人的所作所为如果失去中庸之道，剩下的就是为欲望买单。

作为人类世世代代精神探索的一个见证，圣经本身也试图回答这个问题。圣咏描绘了信仰者在面对恶人的繁荣和善人的不幸时所感到的苦闷和困惑。“的确，我白白清心寡欲，我徒然洗手表白无辜。