“好吃”是欲望的一种，而欲望是人的本性，有了它人类的历史才被推动前进。善用欲望可造福万物，滥用则危害人间。人的所作所为如果失去中庸之道，剩下的就是为欲望买单。

作为人类世世代代精神探索的一个见证，圣经本身也试图回答这个问题。圣咏描绘了信仰者在面对恶人的繁荣和善人的不幸时所感到的苦闷和困惑。“的确，我白白清心寡欲，我徒然洗手表白无辜。

孟主教在讲道中说：我们怀着对圣母妈妈的无限敬仰之心，来纪念圣母的痛苦，圣母的痛苦不仅有七苦，她为拯救人类，还和圣子耶稣共同受了无数的痛苦，把人类从罪恶中救赎出来。

基利尔宗主教在圣诞文告中写说：今天，我们庆祝彻底改变了人类历史进程的事件。

该文引述枢机的解释，指教会可接受进化论部分观点，但有关人类生命是「随意发展、物竞天择」，「无方向、无计划地」孕育出来的观点，则与天主创造人类的本质有矛盾。

这些是人类生命和真正基督徒离不开的价值观。诵念三钟经後，教宗提到巴黎气候变化大会达成的历史性协议。他说：气候变化协议的实施需要大家的共同努力和每个人的慷慨奉献。

南门里堂区郑喜恩神父以耶稣降生的今日启示为题证道，介绍耶稣降生时的情况，分享人类的痛苦，而耶稣的降生就是给人更新秩序，带给人类救赎的恩典。

常年在菲律宾南部棉兰老岛从事促进基督信仰-伊斯兰宗教对话的运动组织希尔西拉就教宗方济各和逊尼派穆斯林大教长阿尔-塔耶比在阿拉伯联合酋长国联合签署的友爱声明指出，我们乐见教宗和阿尔-塔耶比大教长在阿布扎比签署的关于为和平及在世界和睦相处的人类友爱的新文件

教宗说，基督君王是用爱和正义来管理世界，如果信徒们按照福音的讯息，依赖天主的恩宠，实践爱德的行动，将人类导引入爱的境界，耶稣的王国就会在这个社会中实现。

因此，「天主教会准备好与拜登总统及其执政团队一起促进全球妇女的健康，进而提升人类整体发展，捍卫与生俱来的人权，以及每个人类生命的尊严，首先便要从胎中做起」。