原来,这家主人是一位80多岁的老奶奶,她有两个儿子,一个称为猫儿子另一个称为狗儿子,和她相依为命。几十年前她的丈夫就去世了,没有子女,她便一直独身到老,直到她行动困难,不能自理时,是教会发现了她。
毕竟,我们只是财物的管家而不是主人,财物的受造目的,从属于其原有之共同目的,且从属于福音中所表达的耶稣的意愿(圣若望保禄二世通谕《一百周年》)。
庄稼固多,工人却少,所以你们应求庄稼的主人派遣工人,来收他的庄稼(玛9:37)。我们遵循耶稣的训导,深感需要为司铎和修道圣召祈祷。那里祈祷愈热切,圣召也愈蓬勃,这是不足为奇的事。
2.按照福音的教导,我们并非所拥有之物的主人,只是管理者而已,因此不应把这些财物看成自己专有的;透过这些物品,天主要求每一个人为我们的邻人做天主眷顾的管理人。
「你们要记得我对你们所说过的话:没有仆人大过主人的;如果人们迫害了我,也要迫害你们」(若15:20)。
有一次岳玛丽去了一个村子,进第一家,主人就毫不客气地说:走、走、走,我们不欢迎你。
到了晚上,葡萄园的主人对他的管事人说:你叫工人来,分给他们工资,由最后的开始,直到最先的。那些约在第十一时辰来的人,每人领了一个德纳。那些最先雇的前来,心想自己必会多领,但他们也只领了一个德纳。
原来在罗马帝国时代,一般的士兵和奴隶身上都烙有将领或主人的名字,表示他们属于人家。我们领洗后灵魂上的这个神印表示出:“我们是属于基督的。”天主以及天上的天神圣人和地狱的恶魔都认识这个标记。
“你们要记得我对你们所说过的话:没有仆人大过主人的;如果人们迫害了我,也要迫害你们”(若15,20)。教会置身于同一条道路上、遭遇与基督相同的命运。
精心修剪的园林、喷泉,带着主人优雅的审美和对生活品质丝毫不妥协的讲究。她何以到了今天?