原来，这家主人是一位80多岁的老奶奶，她有两个儿子，一个称为猫儿子另一个称为狗儿子，和她相依为命。几十年前她的丈夫就去世了，没有子女，她便一直独身到老，直到她行动困难，不能自理时，是教会发现了她。

毕竟，我们只是财物的管家而不是主人，财物的受造目的，从属于其原有之共同目的，且从属于福音中所表达的耶稣的意愿（圣若望保禄二世通谕《一百周年》）。

庄稼固多，工人却少，所以你们应求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼（玛9:37）。我们遵循耶稣的训导，深感需要为司铎和修道圣召祈祷。那里祈祷愈热切，圣召也愈蓬勃，这是不足为奇的事。

2.按照福音的教导，我们并非所拥有之物的主人，只是管理者而已，因此不应把这些财物看成自己专有的；透过这些物品，天主要求每一个人为我们的邻人做天主眷顾的管理人。

「你们要记得我对你们所说过的话：没有仆人大过主人的；如果人们迫害了我，也要迫害你们」（若15:20）。

有一次岳玛丽去了一个村子，进第一家，主人就毫不客气地说：走、走、走，我们不欢迎你。

到了晚上，葡萄园的主人对他的管事人说：你叫工人来，分给他们工资，由最后的开始，直到最先的。那些约在第十一时辰来的人，每人领了一个德纳。那些最先雇的前来，心想自己必会多领，但他们也只领了一个德纳。

原来在罗马帝国时代，一般的士兵和奴隶身上都烙有将领或主人的名字，表示他们属于人家。我们领洗后灵魂上的这个神印表示出：“我们是属于基督的。”天主以及天上的天神圣人和地狱的恶魔都认识这个标记。

“你们要记得我对你们所说过的话：没有仆人大过主人的；如果人们迫害了我，也要迫害你们”（若15，20）。教会置身于同一条道路上、遭遇与基督相同的命运。

精心修剪的园林、喷泉，带着主人优雅的审美和对生活品质丝毫不妥协的讲究。她何以到了今天？