法国汉学家裴化行曾经做过考证，说这座两层的房子是用青砖白灰筑成的，看上去并不太像座西洋建筑。下层有五间房，中间的当客厅，客厅两边各有两间房间。楼上则给神甫住。两位神父自称教堂称为圣童贞院。

青年时的圣斯德望，到英格兰和法国深造后，返回英国故乡的途中，在慕洛默隐修院借宿，见众人勤操苦行，一心敬主，不为俗务分心，就决心加入这个灵修队伍。

大约三十年前，我在法国加入耶稣会时，对利玛窦的故事还很不熟悉。现在，我在中国生活了大约20年，利玛窦已经成为我的一个真正的灵感，就像在他死后四个世纪的今天，对这里的许多人一样。

法国哲学家孔德曾提出一个意义深刻的命题：“世界历史，在其发展的程序中，越来越多的为死者所决定和操纵，而越来越少的为生者所决定和操纵。”

——3月24日在圣伯多禄广场庆祝第28届世界青年日天主对人无限的宽容﹐从耶稣对犹达斯的无限宽容中显示出来。

当他们到初中的时候，神父就像他们的父亲一样，陪伴他们，尽力同他们在一起，与他们沟通，建立一些生活营，关心他们的生活，建立辅祭班，唱经班等，这样的做法使青年们非常喜欢，一到主日天马上就到堂里去，抢着去辅祭

庄子死后第七天，突然来了一位楚国的贵族青年，风流雅致，英俊潇洒。自称曾经和庄子有约要拜他为师，现在登门拜访。听说庄子已死，那人忙到灵前祭拜，洒泪说自己无缘听先生的当面教诲，愿意为先生守灵百日。

也许因为我是母佑会修女，我们的修会是致力于青年教育的，所以读圣经方面比较多姿多彩。

天猫朝圣的微博中分享了其中六封，现摘录如下：1）亲爱的教宗Francis，谢谢你在意大利给像我们这样的青年洗脚。我们还年轻，犯了错。社会已经放弃了我们，谢谢你还没有放弃我们。

冯四奴、池小友、武万银等十几位青年教友马上组织起来赶到赵金良老人家中，接通了电源，安上了电灯，买了取暖煤，生上了火炉，把老人不像样子的家打扫得干干净净。