其实，从7月9日教宗正式宣布的那一刻起，新枢机就享有枢机的全部权利，包括选举教宗的权利（如果该新枢机在教宗去世前一天还未满80岁）。新枢机还承担其他《天主教法典》及特别法规定的各种义务。

我在罗马的驻地离城外的圣保禄大殿不是很远，步行大概就40分钟；如果坐地铁或者公交车，最多15分钟，圣保禄就安葬在这里。

如果我们在这位宗徒身上能够发现今天许多基督信徒的疑惑和举棋不定，能够看到无数当代人的恐惧和失望，那麽我们也能够和这位宗徒重新发现对为我们死而复活的基督的信仰。

如果我们在这位宗徒身上能够发现今天许多基督信徒的疑惑和举棋不定，能够看到无数当代人的恐惧和失望，那么我们也能够和这位宗徒重新发现对为我们死而复活的基督的信仰。

然而，如果一个人的处境、生命状态等发生了改变，“等待”的对象也会发生改变。

如果我们要做一个分别就可以明白，外在的东西能使一个人“高兴”，而只有一个人或者超越人的神才能使人“喜乐”。

如果基督徒没有将信仰的知识落实引用到生活中，就不会得到信仰的实惠，也就是还没有信仰。对于我们大多数中国基督徒而言，我们其实面临着“两个分开的张力”：不知与不行。

如果我们留心细辨，就会发现，“雅各伯”的阴谋诡计（创27:1-46），今天在我们神圣的基督徒团体中也不时出现。

主耶稣也提醒西满伯多禄专心做好自己门徒的服务，不必插手其他人的生活：“我如果要他存留直到我来，与你何干？你只管跟随我”（若21:21-22）。

如果整个船都翻了，自己的要求从何实现呢？我们国家人口众、地域广、问题多，好多事情还需要从长计议，逐渐改变，不能硬要一步到位。现在，中国基督徒普遍排斥心比较强，而宽容心不够。