在今天的教理讲授中，我们将从圣神在圣经中对我们的启示，转向祂如何鉴临和运作在教会生活中及在我们基督徒生活中。在最初的三个世纪，教会觉得没有必要明确表述她对圣神的信仰。

白白获享生命已经构成了是一个不言而喻的邀请，让我们进入奉献自我的运动中：一个种子，在受洗者内成熟起来，作为在婚姻和贞洁中对天国的爱的回答。人的生活源于天主的爱、在爱内成长、趋向于爱。

礼仪在大殿的前廊以祝圣新火和点燃复活蜡为开端，然后是烛光游行、众人聆听复活宣报。当天晚上有7位成人候洗者领受基督徒入门圣事，教宗亲自为他们付洗。在圣道礼仪后，教宗发表了弥撒讲道。

保禄在其他的地方这样论述圣神说：“除非有圣神的感动，没有一个人能说‘耶稣是主’”。（格前12：3）。“天主派遣自己儿子的圣神在我们心内喊说‘啊爸，父呀！’”（迦4：6）。

几周前我因为牙有问题，去看牙医，牙医说要拔掉，因为在腐烂。结果在提前打了麻药后，仍然感到痛。疼痛不好受！在山园祈祷时，主耶稣说：“父啊！若是可能，就让这杯离开我吧！

二、影响基督教在中国发展的因素1、外部因素基督教在中国的发展之所以存在如此众多的问题，从外部来看，主要有以下诸方面的原因：政治因素。基督教在中国一贯被官方视为政治问题而不是单纯的个人信仰问题。

其余的耶稣会神父都集中在杭州杨廷筠家，利用躲避之机，攻读汉文和中国文学。艾儒略的中文水平有所提高，这为他后来用中文进行著述，在民间传教打下了良好的基础。艾儒略在上海、杭州一带滞留了三年。

第二年，他在巴黎创立了自己的图片社IP3PRESS。

就连第29届北京夏季奥运会开幕式的总导演张艺谋先生也在8月初的一次接受记者的采访中，说出了他当时最大的心愿就是：“只求老天爷在8月8号晚上的奥运会开幕式上，千万不要给我们下雨啊。"

在弥撒的讲道中，教宗以在礼仪中所宣读的玛窦福音中的苦难史为出发点，提醒信徒，今天所纪念的是耶稣荣进耶路撒冷，他在群众的热烈簇拥下进入圣殿，驱逐“那些亵渎圣殿及兑换银钱的商人，他们将祈祷的圣地当做买卖的场所