接着举行了庆典弥撒，胡神父在弥撒讲道中强调了望德于我们基督徒的重要性，希望大家要以圣母为榜样，当我们处于困苦中，看不到希望时，不要失去信心，怀着望德，依赖圣母的慈悲，帮助我们走过漆黑的夜晚。

愿您在天堂继续以您的智慧与爱守护我们，而我们，也将秉承您的信念，在这纷扰复杂的尘世中，坚守内心的纯真与善良，不负所望。神父，您虽已远行，但您的精神将永远活在我们心中，成为不朽的传奇。

（路3:10）－当若翰洗者向人宣讲悔改的洗礼，好迎接默西亚时，群众提出了这样一个问题。我们在日常生活中，不断要作出许多决定：「我们该作什么呢？」

还有，提到圣神的洗礼实际上是表达出耶稣基督建立的洗礼的真实意义，这就是洗者若翰描述耶稣的洗礼和他施行的悔改的洗礼的重大区别，也就是耶稣建立的洗礼是圣神的洗礼，它带给我们一个新的生命；而若翰的洗礼是悔改的洗礼

一天他在梦中，看见有人持“巨凿”，破他的心房，“内若剂焉”。他感觉到自己的心脏有被“剪切”和“刀割”的手术在进行。惊醒之后他若有所悟，顿觉“志思开彻，遂遍明六经”。

（若1：46）不过，只一次会面，他就被这个纳匝肋人征服了。也难怪那些根据圣经预言，前来寻找新生王的贤士们会走错路，跑到王宫里去了呢！

若我们看到一个社会的出生率勉强达到1%，我们便可说，这个社会是忧伤的，是死气沉沉的，因为没有儿童。公开接见活动结束时，教宗提到隔天3月19日是普世教会的主保大圣若瑟瞻礼。

在举出过去的类似个案後，这位法利塞人说，若宗徒们的教义是由人来的，就必要消散，但若是从天主来的，就不会消散。公议会采纳了这建议。教宗强调，公议会的作法是选择让时间来决定，没有顺从仇恨的情绪冲动做事。

事实上，信德的功效就在于促成爱德，正如保禄宗徒所说的：我若有全备的信心，甚至能移山；但我若没有爱，我什么也不算（格前13：2）；唯有以爱德行事的信德，才算什么（迦5：6），才能使人得救。

《若苏厄书》第三章叙述以色列子民在上主结约之柜的保护下神奇地走过约旦河的故事。