随后田连恩的二哥占用了房子，按照当时谈好的条件，把母亲接了过去，这样田连恩家的房子便腾了出来，夫妻二人计划出租此房。

那种被骗的感觉十分痛苦，王惠民说：当时我还不认识天主，接受不了这件事，每天早晨醒来第一件事就想到这个钱，特别心疼，痛苦的要死，我还曾计划花10万元雇人绑架毒打甚至不惜自己的性命要这人的命。

那时我已经申请到了下一年去圣母大学访问一年的资助（当然圣母大学的几个联系的导师是怀特海介绍的），因此，我们就计划趁此机会把儿子将要就学的幼儿园落实好，于是2005年3月30日，我们开着那辆1994年的ToyotaCorona

这不是一种开玩笑，是一种计划。在你们国家的美好中我浮现了在过去和将来间过度的土地、古老传统和伟大变革的地方，由茂盛的山谷和在与葡萄牙接壤的无边无际的美丽海洋上出现的金色海岸而变得珍贵的（地方）。

毋庸多赘，我们单看这五伦，就知道现在社会的伦理道德已经被遗忘和丧失到何种程度，更可怕的是我们似乎也适应了这种环境，中华民族的传统文化道德似乎找不到应有的继承人，大家都为了个人生活而奔波忙碌，无暇顾及他人瓦上霜的社会道义

(8)教区教长(Ordinariiloci)得批准那些隶属他们，并因实际环境不可能或极困难才能办告解和领圣体的信友，在真心痛悔罪过和愿意尽快领上述两件圣事的条件下，获得全大赦。

从大家扫墓时的行为看，似乎是认为祖先之灵在阴间黄泉，阴间黄泉似乎不是什么好地方，缺衣少食，环境不安全，亲人之灵在阴间比在阳间要可怜。这是一种普遍心理，为什么是这样？

在那样艰难环境，仍保持着平静心态而不失望，不怨不尤，不烦不躁。同样获得了人们的信服与尊敬。搬运工人们都亲切称他为段老师，还时时照顾他，帮助他，安慰他。

我们的行为只能影响我们自己和周围的环境。但是我们与他人生活在一起。我不得不问，我的行为将如何影响我周围的人？

不管外在环境怎样，秉有自己心灵的自在。这种洒脱的自在，本人觉得也可以用在主的传福音的事业中。我们现今世界不断地发展，因此，有些传教士心中浮躁，认为传教无希望，跟不上潮流，教会世俗化了，没治了。