开始的原因却只有一个，就是朋友一句鼓励的话：“你自己的总是更触动人的，努力写写吧”！然而，旁人的鼓励终究是外因，把自己心底的一些反思诉诸笔端是早晚的事。既然迟早都要开始，那就此刻开始吧。

耶稣也提醒门徒们说：“你们醒寤祈祷吧!免陷于诱惑。心神固然切愿，但肉体却软弱”（谷14:38）。

当主说：恒心祈祷吧，他肯定不是要求我们，豪不间歇地念经，而是要求我们，总不要在我们内心失去和天主的联接。我们的祈祷的主旨在于不断学习将我们融汇于他。

各文明在终极诉求上有不同的宗教表达形式，搭建信仰对话的平台，十分重要。章开沅：东西方之间，尤其是中国与西方社会之间，呈现出不同的文明形态，宗教是其核心源泉所在。

当夜，我们把圣体清空，引发我们反思圣体是怎么来的，与我们的关系又是如何，这样才是最完美的一个弥撒圣祭。

《达•芬奇密码》固然惊世骇俗，离经叛道，但信仰有其坚固的地位，布朗再怎么写，也不会撼动教会的基础。然而，为什么教会对电影《达•芬奇密码》上映如临大敌呢？

假如对父母去世置之不问，那还不如动物，怎么和中国文化传统相媲美、相竞赛呢？由此可见，康熙皇帝的立场是十分鲜明的，如同荀子的观点一样，祭祖完全是世道人情的体现。

他招呼我走近一点，看他怎么演。后来他每次来亚洲演出或者来香港演出，我都去后台看他。他最后一次来是2005年在香港演出，我去后台看他。演出完还有个宴会，他说，年轻人，有什么好吃的快告诉我！

无凭无据，又怎么说得清楚呢？这时他想起了瑞典鼎鼎大名的史威登堡先生。她旧地重游，千里迢迢从荷兰来到瑞典，肯求这位通灵大师到冥界走一遭，去问问九泉之下的丈夫，这些珍宝的收据到底放在了哪里？

倘若天主要我们合而为一，我们怎么能说「不」呢？是不是因为我们的心变得僵硬了？或许，我们心中有些过去的创伤还没有治疗好？因为只有心灵健全的人才有合一的能力。