“你们度这种生活的热忱来自发现基督之美，发现基督爱人、与人会晤、治愈疾病、以及使人幸福和安慰人的独特方式。

我们将呼求上智之座圣母玛利亚的转祷，请上主派遣福音见证，以便在这两大洲和全世界缔造爱的文明”。在谈到这两件事情之前，教宗先谈了当天主日弥撒福音的内容。那天的弥撒福音是圣史路加所记载的耶稣显圣容的事迹。

教会宪章，第五章的题目，论教会内普遍的成圣使命，为之定下了基调，当主说：所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样时，是在对他所有的门徒进行宣讲，由于圣神居住在我们内，我们已经是圣的，基督徒灵修，

祈祷是进入基督徒生活中心的方法，感恩是基督徒应时常持有的心态，而喜悦则是祈祷与感恩结出的圣神之果。凡是不能够深刻体验到内心的平安与喜悦的基督徒，还只是名义上的基督徒。

因此，恢复哥伦布抵达美州之前的本地宗教，使之与基督和普世教会分开，这一点也不是进步，而是退步”。

文中正视拉丁美洲人民生活的实际状况，同时也感谢天主所赐给的种种恩典，特别是信仰的恩宠以及能够参与普世教会传教使命的喜悦；文件第二部分的标题是《耶稣基督的生命在他的传教使徒中》，文中阐述对生命之源耶稣基督的信仰之美

这两种人之一是凶残如豺狼的人，他们残酷地吞噬基督的羊群；另一种人则是在任何时代，都以自己的言语或文字来传达天主的讯息。

靠着神父卓越的语方才华、专注的治学功夫，滴水即将穿石之际，却遽然长逝，不仅是他个人的遗憾，更使诸多学人为之扼腕痛惜。所幸，神父临终前，病榻上将此一重任，交给了费格德神父。

南海出版公司2007年7月出版了美国畅销书作家卡罗琳·帕克丝特第一部小说《巴别塔之犬》，书中语言学家保罗的妻子露茜从后院的苹果树上摔下摔死了，唯一的现场目击者是家里的狗罗丽。

那时由于受“文革”的遗害，许多教友连自己的信仰都不敢公开，遇见这样的事唯恐躲之不及，她却能把修女接到自己的家中，亲生母亲般照料。