（玛7：1-2）路加福音记载，有一个法利塞人请耶稣到他家里吃饭，有一个妇女，是城中有名的罪人，她一听说耶稣在那个法利塞人家里坐席，就带了一玉瓶香液，蹲在他的脚边哭了起来，用眼泪滴湿了他的脚，用自己的头发檫干

玛定修士摘自雨露日志

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿撰文：玛利诺会甘伟霖（WilliamGrimm）神父，天亚社主笔，长驻日本服务。

1673年，耶稣首次显现给贞女玛加利大，对她说：“我要透过你，把圣心显示给人，并把圣宠分施给人。”

「如同厄玛乌的门徒那样，我们可以感受到复活主基督的临在，祂与我们同行，为我们解释《圣经》，而我们期盼一同分享感恩祭，在擘饼中认出祂来。」

单从以上三份资料的名字就可看出，圣言如同玛纳般的活命性，非吃不可，否则灵命堪忧，如同一日三餐不稳定，势必影响身体健康。

科斯塔神父解释说，用“慈善的撒玛黎雅人”的比喻作为典范绝非偶然，教宗借此让我们看到每个人的尊严，以及给予每个人支持和关怀的承诺。“随后的章节进入爱德的核心，让我们看到爱德如何支持兄弟情谊。

教宗期勉人们活出慈善的撒玛黎雅人的精神，懂得调和差异、寻求公益。简而言之，这就是教宗所说的「创造和谐的能力」。

（玛廿五34）这句话是针对那些照顾穷人的人，不一定是穷人自己，他们过著物质贫穷的生活”。基督的教会比数字和统计的结果更为广阔无边。圣言降生成人，取了贫穷、卑微和受苦者的名号。

圣神“提醒我们，近人不仅是分享我们的价值观和思想的人，我们蒙召成为众人的近人、脆弱人类的慈善撒玛黎雅人”。“贫穷和受苦的人类躺在世界的路上，天主渴望以怜悯之心来救助。