她们是：母佑会的波赫尔（LindaPocher）修女，她是罗马宗座母佑教育学院基督学和圣母学的教授；意大利维罗纳教区的度奉献生活者迪贝拉尔迪诺（GiulivaDiBerardino），她是灵修和神操课程的教师及负责人

本次活动为堂区今后福传与牧灵工作的大发展是一个新的举措、新的思路，尽管时间短但意义深远，呈现了三大亮点：一、加强和提升了堂区的凝聚力。二、参与者体会了感恩，学会了彼此欣赏。

友爱生活的榜样应该“对你们提供牧灵服务的信友具有福音性的吸引力”，因此，教宗督促天主之母圣职会“注视玛利亚，她是安慰与确定希望的标志，天主散发母爱的面容和寻求庇护的居所”。

双方在友好、偕行的气氛中，分享了做好新时期福传牧灵及教务工作、开展社会慈善服务、增强教友爱国爱教、推进宗教中国化进程等方面的工作经验，相互学习借鉴。

而堂区是由堂区主任在教区主教的权下，负责其牧灵事务，也就是被召分担基督的职务，依法律规定为此一团体履行训导、圣化与治理的职责，并应与其它司铎或执事合作，以及平信徒的协助。堂区主任是堂区的本有牧者。

它由关顾天主子民的主教们领导，并由热爱教会及礼仪牧灵的学者来启发。其后，梵蒂冈第二届大公会议的《礼仪宪章》，使教会这棵树开花结果。

神师是灵修的导师，指点迷津，使修德立功在正道上不断提升。一般只有德高望重的神父才能担任。德兰有赖于一位好神师的指导，走出了一条适合自己的灵修之路。神师要求她把自己的心路历程写出来，让大家分享。

与此相比，灵恩派教徒在国会中所占的比例，比现实中的比例要小很多。由于近几年选举的数量在增长，佛教徒，穆斯林和印度教徒在国会中所占的比例和他们在美国成年人中占的比例趋近。

在教区神父的灵修生活中，这两种关系一定得存在。教宗强调，神父不时会有困难与主教达成共识，但重要的是怀有自由的精神，要有勇气说‘我不认为这样，我有不同观点’。

这也是在邀请所有度奉献生活的人们成为圣神的负载者，成为名实相符的属灵之人；以其持续的赞颂和代祷，并以灵修辅导及慈善行为赋予历史隐秘的丰盛果实。