以拉丁美洲和加勒比海地区原住民为援助对象的宗座“民族发展”基金会董事会成员，于六月十四日结束在梵蒂冈举行的年度会议后，蒙教宗本笃十六世接见。教宗告诉他们：人的发展必须以人的整体观为基础。

教会清楚地指出，正义是和平与真正修好的条件，在过去困扰着教会的多宗丑闻后，我们汲取了这些教训。相反地，报复并非正义，甚至会造成更多的暴力、堕入暴力的漩涡。

关心司铎及其培育是这位教宗治理教会的一个基本特徵。枢机强调，在教会生活中创新从不离开传统，反而融入传统并予以加深认识。因此，新《规则》涵盖了1992年的《我要给你们牧者》劝谕中关於全人培育的内容。

正义的道路不能只是穷尽教会的行动，更要促使案情真相大白。这是一条错综复杂的道路，教区教长和长上宛如身处于规范与行事惯例的浓密树丛之中，有时不确定该走的方向。」

人後颁布诏书规定，每年在他当选的这一天，任何一位妥当告解、善领圣体，进入科雷马焦圣母玛利亚大殿祈祷的信徒均可获得全大赦。

（谷11：25）随着将临期的到来，慈母圣教会又迎来了新的礼仪年；作为基督徒的我们，也应该按着耶稣的教导：“互相宽恕”；借着“宽恕”反省自我、沉淀自我、更新自我，并且邀请“道成肉身”的默西亚，降临、居住在我们心中

　　2011年10月1日上午，温州教区小德兰修会四位修女在苍南铎区龙港天主堂宣发终身圣愿，发愿典礼及感恩大礼弥撒由温州教区正权主教朱维方主持，21位神父襄礼，6位修士、29位修女，及发愿修女们的亲属和来自各堂区的教友约

在服从的行为中，司铎放弃了自己的意愿，只奉行基督借着长上所吩咐的一切；在贞洁和独身的选择中，司铎纯化了自己的爱情，将整个身心都许配给了基督及其教会；在神贫的生活中，司铎“空虚了自我”，只以基督为“至宝”

当地司铎对《亚洲教会通讯社》解释说：候洗者反映了柬埔寨的社会现实状况；这些受洗的年轻成年人原籍是柬埔寨，拥有佛教文化。他们的皈依应归功於教会在高棉社会中的努力，尤其是在医疗、教育和职业培训领域。

答：每当以色列人耕种，米德杨人便与阿玛肋克人、东方子民联手洗劫。他们像蝗虫般大量入侵，毁坏庄稼，夺走牲畜，使以色列极其贫困（民6:3-6）。背景提示：米德杨人是游牧民族，行动迅速，依靠抢掠为生。