就会发现一个自然的游戏规则：人为了生存，必须不断战斗——人与自己、人与人、人与社会、社会与社会、国家与国家等的战斗；在战斗中，人美其名谓：为了「正义、爱、救世、扶弱、成长、神……」而战，其结果就是：人亡国亡

当他走到一座巍峨的宫殿前，门卫似乎早已预知，对引路的差役说：“王已坐殿等候。”

所以当伦敦的NetherhallHouse（学生宿舍）尚在筹备之中，我已时常推介学生们去那里住宿。这是我第一次接触主业团的中心，自此以后，我参观过多间主业团在世界各地的中心。

这里的教会也已不是农村教会。其情形颇像13—14世纪的威尼斯和热那亚。原来是一片荒地，周边庄园主和教会都不把这片地划为领地，后来成了沿海重镇。

多年过去后，昔日的主日学小朋友已长大结婚或者到国外工作，只要他们回到澳门，就会带他们的孩子再来主日学学习。大家把主日学当成了自己的家，都不会忘记这个家。堂区内的这种互动联系真好！

行至灰堆坡村村东小桥上时，对面来了一个飙车的年轻人，与宗神父猛烈相撞，二人同时掉到了桥底下，年轻人无大碍，而此时已70多岁的老主教折断了两根肋骨，一根肋骨错位。可想而知，当时的宗神父有多疼痛。

虽然已做了不少的事情，但我们应不断地汲取过去的惨痛教训，并怀着希望注视未来。首先，这一责任便落在──由天主选派为其子民的牧者──宗徒们的继承人身上，并要求他们紧紧跟随神圣导师的脚步履行职责。

有些慕道者虽未领洗，但通过学习，信仰的种子已撒入他们的心田，信仰在适合的时候，就会开花结果。三是领洗的人越来越多。大批新教友是堂区一支生机勃勃的有生力量，为教会增加了新鲜的血液。

从信仰角度，历经风雨考验的林神父如今可以一如圣保禄宗徒那样坦然表明：“这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点……”（弟后4：7）愿林慈华神父安息天乡！

一天，陆某进城办事顺便看望岳父母，不幸暴病而亡。城内的岳父家，赶紧乘船到洞庭山，去接女儿进城为她的亡夫办理丧葬；不料返程途中大风阻隔，只好半途靠岸，风雨如磐竟使之滞留达七日之久。