杨俊卿与丈夫刘天冠烈士的结婚照这位被大家亲切称为杨姑的老教友，原名杨俊卿，又名杨玉桃、杨玛丽，客家人，1917年7月出生在汕头揭西县一个世代教友家庭。

复活节的演变历史，可总结为：从天文中来，到天文里去。也可以说，从崇拜中来，到科学里去。这部分的历史也可看作基督教与希腊天文学的恩怨史。

书里写到一部分力量来自孟子的语录，许景澄谆谆教导陆徵祥：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。另一部分力量来自于上帝。

这个家太需要她了，需要她替献身教会的哥哥撑起这片天。经过分辨，她决定从爱家人开始，留在家里，与他们一起同甘共苦。

许多人听过“生死由命，富贵在天”、“人的命，天注定”这些俗语，却解释不出这些话的真正含义来。我要说天主创造了人类，并且从没有放弃对人类的爱，天主无时无刻不在眷顾着他的子民。

又叫未信耶稣的赶快相信：“我到天堂上一定留间屋给你！”衰残的躯体困不住里面的生命，就这样牵着耶稣的手他穿越死荫幽谷，走进“会给我惊喜”的永恒家乡，复活节的真正意义，让我们恍然大悟。　

过了一会儿，我们又下楼来到院子里，院子里还是那么寂静，静得听不见一丝风声，那几棵桃树显得格外挺拔，好像在为神长们站岗放哨，一天又一天，一年又一年，无声无息，无怨无悔。

他们的祈祷最常表达的是赞美天主，在弥撒中“天主在天受光荣”这一类的经诗是他们不断运用的。

预报救主诞生的圣像比其它任何圣像更能让我们清楚认识到，在教会内一切都回溯到接纳天主圣言的奥迹那里，在那个奥迹中，因着圣神，天主和人类完美地立下盟约。

我们可以说在先教宗若望保禄二世所颁布的《女性尊严》这道伟大的先知性劝谕中，就清楚地指出天主把男人托付给女人。这样的托付使女性的责任成为预言。