他们没有为圣伯多禄大殿的穹顶或勒庞托海战制定计划。他们只是想做一些最卑微、且唯一紧要的事情：朝拜天主，且去除干扰朝拜祂的一切。他们走进沙漠，跟随基督，与凶敌作战。他们的服务就是神化（theosis）。

他们希望在当年圣诞节前竣工，因为主教计划在那时把奥秘的圣母像隆重地迁移到圣母的显现地。

时期一满（迦4:4），当一切已按天主的计划准备就绪，天主就派遣了自己的独生子來，生于童贞玛利亚，为决定性地启示他对我们的爱。谁看见了耶稣，就是看见了父（参若14:9）。

「时期一满」（迦4:4），当一切已按天主的计划准备就绪，天主就派遣了自己的独生子来，生于童贞玛利亚，为决定性地启示祂对我们的爱。谁看见了耶稣，就是看见了父（参若14:9）。

圣母得知这是天主的计划后，立刻表示服从，向天使说：“我是天主的婢女，就按天主的圣意完成于我吧!”这是多大的服从。

五．总结教会和教会的革新，根本不是人能够做出来的，也不是人能够计划安排出来的！教会的关键，不是人可以支配的。决定教会的重要部分，不是人可以规定的。为了这个原故，我们一定要常常祈求圣神。

「时期一满」（迦4:4），当一切已按天主的计划准备就绪，天主就派遣了自己的独生子来，生于童贞玛利亚，为决定性地启示祂对我们的爱。谁看见了耶稣，就是看见了父（参若14:9）。

时期一满（迦4：4），当一切已按天主的计划准备就绪，天主就派遣了自己的独生子来，生于童贞玛利亚，为决定性地启示他对我们的爱。谁看见了耶稣，就是看见了父（参若14：9）。

在他们心中恐惧，充满困惑时，祂向他们揭示逾越奥迹的意义：即按照天父永恒的计划，祂必须受苦并从死者中复活，为能带来悔改与宽恕（参阅：路二四：26、46~47）。

本文计划以一个新教教会的基本神学立场，即，以路德和加尔文所确立的神学传统来理解和诠释梵二公会议精神中的合一原则及其巨大的历史性，通过对其历史背景和现实处境的思考和理解，来揭示出中国基督教（天主教和新教诸系