我听了修女的话开始每天一手抱着儿子一手拉着女儿到圣堂跪圣体，求天主让丈夫回来负他的责任，让他脱离第三者，让他悔改。不能说没效果，但收效甚微，中间他往家打过几次电话但不是打给我。

如今，高大的圣堂取代了小团体的聚会，礼仪丰富了，神职人员也接班了，然而，教友的信仰生活却未见成长。可见，如果只建设教堂，没有建设教友的灵性生命，教会就没有生命力。

有许许多多的教友，仅是认识在圣堂的一些欠缺，诸如：缺经、缺弥撒之类的罪，却往往疏忽实际生活、工作、与人交往中的一些严重过失，例如：家庭中的父母的本分，儿女的孝道，弟兄姐妹间的关系，夫妻的使命等等；与人相处时的言谈行为以及基督徒的责任等等

首先，每次我们参与弥撒时，最好提前几分钟赶到圣堂或祭台前有收心的时间。在念或唱进堂咏时，我们要起立欢迎主礼，同时我们要收敛心神。在向祭台献香时，我们也要向天主耶稣献上我们的祈祷和敬礼。

一九五六年，会士前往台湾，在台中主持圣神修院及一些圣堂的堂区工作。华蒙省会网站介绍，目前九百三十八名来自世界十六个国家和地区的圣母圣心会会士，活跃在世界二十八个国家和地区。

记得有一次，我大摇大摆地走进圣堂，当我注视天主像的那一刻，心里说：与天斗，其乐无穷。母亲祈祷完了要我在天主面前下个跪，我勉强向被钉在十字架上的耶稣打了一个扦，心里说：如果我真错了，你就救救我吧。

然而，我们对待别人的态度是衡量我们灵修的一把尺子，有些人可以在圣堂内一连跪几个小时，却不能给弟兄们一点点的爱心、宽恕和接纳，这是值得我们深思的。

连续数年，每晚弥撒后，他都将圣召青年聚集在一个家里进行培训（当时圣堂未建）。为养成他（她）们参与教会礼仪的习惯，他安排有圣召的男青年轮流辅祭，女青年轮流读经。

后来听赵弟兄讲，医院的那礼堂原是一个圣堂。赵弟兄在解放前就在该医院工作了，他的夫人也是一位教友。在慕道班短暂学习阶段，我和同年龄的年轻弟兄姊妹接触不多，却和这位老弟兄聊了很多。

主教告诉我，他曾几十年“蹉跎”在牢狱农场，没有为教会服务，“现在圣堂重新开放了，我求圣母把我的‘蹉跎岁月’还给我，让我为天主尽我绵薄，看起来圣母答应了我的请求。”