这次是在最后晚餐中，耶稣建立了圣体圣事后，预先警告伯多禄，撒殚已经求得了许可，要筛宗徒们像筛麦子一样，但是他已经为伯多禄祈祷了，为叫伯多禄的信德不致于丧失，待他回头以后，要坚固他的弟兄们。

每天领圣体使她坚强，而为许多寻求她指导的人，成为不屈不挠的代祷人与天主圣爱的明镜」（2012年10月21日教宗本笃十六世《宣圣讲道》）。

四、团结共融共融首先是在圣事内，特别是圣体圣事内。通过弥撒圣祭，在圣神内实现圣三共融，并通过教会在基督的爱内，达到全体天主子民的共融。在这里，神职界主内弟兄之间的团结共融是非常重要的。

弥撒中为四队的老教友送了圣体，并有两名听道者领受了洗礼，大家都十分高兴。耶稣说：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实。

告解是七件圣事（圣洗、告解、坚振、神品、婚配、圣体、病人傅油）之一，乃由主耶稣亲自建立，交给门徒谨慎实行，并在教会内传递于后世，直到今日。有明显的圣经根据。

（选自《举行弥撒的禁忌》）有神父想抓住机会多给教友们讲些，但为什么不在弥撒前或其他时间多讲解些，需知神圣的礼仪绝对不可以讲道为中心，因为弥撒的中心就是圣体圣事，如果讲道神父就用了40分钟，而圣祭礼仪才20

实践形式：举办公祷会，成立祈祷小组，举行公拜圣体（这个尤为重要），鼓励信友为教会复兴祈祷......3、复兴的泉源——圣神早期教会中是什么使软弱的宗徒们充满了能力，勇敢的为主作证，毫无疑问，是天主圣神。

梵二礼仪改革，给成年人领洗时，恢复了初期教会领洗、坚振、圣体同时举行的做法，我们在复活节的礼仪中常常可以看到。

每周五晚拜圣体时，是堂区为福传的集体祈祷日，我们要求教友们，特别是福传人员尽量参与。　　五、重视信息，加强领导，开拓前进　　信息在福传活动中有着举足轻重的作用，堂区的各福传组已经重视起来。

比如：神父，我昨天没来进堂，可以领圣体吗？我把念珠丢了，有罪吗？等等，一些很平常的问题，那么多教友等着告解却视而不见，非要借告解的形式来问神父。一个教友至少应该知道什么是罪，什么情况下是罪。