耶稣圣心给法国修女玛加利达、意国修女伯尼格纳、法国修女若瑟法、波兰修女傅天娜；圣母在露德，在法蒂玛，在南斯拉夫的显现等等，所宣示的中心是什么？

这五名修士形成的小小社落，开始了在中国的第一个Trappist修道院。他们称它为“神慰”。3．“神慰”的开创每个Trappist修道院的发展都是在另一个“母修院”的基础上“分产”出来的。

：李秀义修女、李远军神父、李秀莲修女[page]四、奉献两个圣召的家庭1、奉献两个司铎圣召的家庭：天津教区：李新春神父、李新颖修士（神学在读）河北沧州：金春禄神父、金英禄神父河北衡水：封新卯主教、封新社神父河北邯郸

教会走向亚非拉后，福传再次成了教会生活的中心，梵二公会议进一步认识到，福传并非教会在某一特定时代特定地区的特定使命，可有可无，而是教会之为教会，是教会拥有活力的本质规定。

这祭台是主的餐桌，是整个感恩礼仪的中心[70]。

耶稣给他们说：你们不要这样，你们中最大的，要成为最小的；为首领的，要成为服事人的。（路22：24；26）。轮到伯多禄洗脚时，伯多禄先是不让耶稣为他，后来又要连手和头也要洗。

在静默中，我们的存有即是天主自己；而我们生命的中心，便是为发现奥秘中的天主，寻求体验祂的真实性。在这自我的最深处，每一个人都会与永恒的天主相遇；而静默就是达到这自我最深处的唯一途径。

历史文献表明，由瑞士归正宗教会牧师RogerSchutz在1940年创建的这个修会所在的地方恰恰是中古公教会深刻地影响了西方文明进程方向和轨迹的修道运动的中心，Cluny。

3、培育工作　　沈阳神学院注重培养修生德智体全面发展，致力把修生培育成具有人格成熟、政治合格和爱国爱教的当代神职人员，具体表现在：　　灵修的培育　　按教会传统的培育原则，以“三S”（德、智、体）为中心的教育来要求和培养修生

当接受我子成为你们生活的中心，然后不要害怕，你们可以做到一切。我和你们在一起。我每天都在为牧羊人祈祷，并且期待你们也这样做。因为，我的孩子们，你们不能没有他们的引导和降幅来坚固信德。我谢谢你们。